Amartya Sen - Amartya Sen

Amartya Kumar Sen
Sen en 2012
Nació	Amartya Kumar Sen ( 03/11/1933 )3 de noviembre de 1933 (87 años) Shantiniketan , Presidencia de Bengala , India británica (actual Birbhum , Bengala Occidental , India)
Nacionalidad	indio
Esposos)	Nabaneeta Dev Sen ​ ​ ( M.  1958; div.  1976) Eva Colorni ​ ​ ( . M  1978; murió 1985) Emma Rothschild ​ ( M.  Después de 1991)
Instituciones	Lista Universidad de Harvard Universidad de Cambridge Escuela de Economía de Londres Universidad de Jadavpur Instituto de Tecnología de Massachusetts Universidad de Cornell Universidad de Oxford Escuela de Economía de Delhi Universidad de California, Berkeley
Campo	Economía del bienestar Teoría de la elección social Economía del desarrollo
Escuela o tradición	Enfoque de capacidad
alma mater
Influencias	Gautama Buddha , Adam Smith , John Rawls , John Maynard Keynes , BR Ambedkar , Kenneth Arrow , Piero Sraffa , Maurice Dobb , Mary Wollstonecraft , Karl Marx
Contribuciones	Teoría del desarrollo humano Enfoque del derecho a la hambruna
Premios	Premio Nobel de Ciencias Económicas (1998) Bharat Ratna (1999) Medalla Nacional de Humanidades (2012) Premio Johan Skytte de Ciencias Políticas (2017)
Información en IDEAS / RePEc
La voz de Amartya Sen del programa de la BBC Start the Week , 7 de enero de 2013

Amartya Kumar Sen ( bengalí:  [ˈɔmortːo ˈʃen] ; nacido el 3 de noviembre de 1933) es un economista y filósofo indio, que desde 1972 ha enseñado y trabajado en el Reino Unido y los Estados Unidos . Sen ha hecho contribuciones a la economía del bienestar , la teoría de la elección social , la justicia económica y social , las teorías económicas de las hambrunas , la teoría de las decisiones, la economía del desarrollo, la salud pública y las medidas de bienestar de los países.

Actualmente es profesor de la Universidad Thomas W. Lamont y profesor de Economía y Filosofía en la Universidad de Harvard . Anteriormente se desempeñó como maestro del Trinity College en la Universidad de Cambridge . Fue galardonado con el Premio Nobel de Ciencias Económicas en 1998 y el Bharat Ratna de India en 1999 por su trabajo en economía del bienestar. La Asociación Alemana de Editores y Libreros le otorgó el Premio de la Paz 2020 del Comercio del Libro Alemán por su beca pionera que aborda temas de justicia global y combate la desigualdad social en la educación y la atención médica.

Temprana edad y educación

Amartya Sen nació en una familia hindú Baidya en Bengala , India británica. Rabindranath Tagore le dio a Amartya Sen su nombre ( bengalí : অমর্ত্য , romanizado :  ômorto , literalmente ,  'inmortal o celestial'). La familia de Sen era de Wari y Manikganj , Dhaka , ambos en la actual Bangladesh . Su padre Ashutosh Sen fue profesor de química en la Universidad de Dhaka , comisionado de Desarrollo en Delhi y luego presidente de la Comisión de Servicios Públicos de Bengala Occidental. Se mudó con su familia a Bengala Occidental en 1945. La madre de Sen, Amita Sen, era hija de Kshiti Mohan Sen , el eminente sánscrito y erudito de la India antigua y medieval, que era un estrecho colaborador de Rabindranath Tagore. KM Sen se desempeñó como segundo vicerrector de la Universidad Visva Bharati de 1953 a 1954.

Sen comenzó su educación escolar en St Gregory's School en Dhaka en 1940. En el otoño de 1941, Sen fue admitido en Patha Bhavana , Shantiniketan, donde completó su educación escolar. La escuela tenía muchas características progresivas, como el disgusto por los exámenes o las pruebas competitivas. Además, la escuela enfatizó la diversidad cultural y adoptó influencias culturales del resto del mundo. En 1951, fue al Presidency College, Calcuta , donde obtuvo una licenciatura en Economía con First in the First Class, con una especialización en Matemáticas, como estudiante graduado de la Universidad de Calcuta . Mientras estaba en la presidencia, a Sen le diagnosticaron cáncer oral y le dieron un 15% de posibilidades de vivir cinco años. Con tratamiento de radiación, sobrevivió y en 1953 se mudó al Trinity College, Cambridge , donde obtuvo una segunda licenciatura en Economía en 1955 con una Primera Clase, encabezando la lista también. En este momento, fue elegido presidente del Cambridge Majlis . Si bien Sen era oficialmente un estudiante de doctorado en Cambridge (aunque había terminado su investigación en 1955-1956), se le ofreció el puesto de primer profesor y primer director del Departamento de Economía de la recién creada Universidad Jadavpur en Calcuta . Sigue siendo el presidente más joven en haber dirigido el Departamento de Economía. Ocupó ese cargo, iniciando el nuevo Departamento de Economía, de 1956 a 1958.

Mientras tanto, Sen fue elegido para una beca de premios en el Trinity College, lo que le dio cuatro años de libertad para hacer lo que quisiera; tomó la decisión radical de estudiar filosofía . Sen explicó: "La ampliación de mis estudios a la filosofía fue importante para mí no solo porque algunas de mis áreas principales de interés en la economía se relacionan bastante estrechamente con las disciplinas filosóficas (por ejemplo, la teoría de la elección social hace un uso intenso de la lógica matemática y también se basa en filosofía moral , y también el estudio de la desigualdad y la privación), sino también porque encontré los estudios filosóficos muy gratificantes por sí mismos ". Su interés por la filosofía, sin embargo, se remonta a sus días universitarios en la Presidencia, donde leyó libros sobre filosofía y debatió temas filosóficos. Uno de los libros que estaba más interesado en se Kenneth Arrow 's elección social y valores individuales .

En Cambridge, hubo importantes debates entre los partidarios de la economía keynesiana y los economistas neoclásicos que eran escépticos de Keynes. Debido a la falta de entusiasmo por la teoría de la elección social tanto en Trinity como en Cambridge, Sen eligió un tema diferente para su tesis doctoral, que fue sobre " La elección de técnicas " en 1959. El trabajo se había completado antes, excepto por el consejo de su supervisor adjunto en la India, el profesor AK Dasgupta , entregado a Sen mientras enseñaba y revisaba su trabajo en Jadavpur, bajo la supervisión de la "brillante pero vigorosamente intolerante" poskeynesiana , Joan Robinson . Quentin Skinner señala que Sen fue miembro de la sociedad secreta Apóstoles de Cambridge durante su tiempo en Cambridge.

Durante 1960–61, Amartya Sen visitó el Instituto de Tecnología de Massachusetts , con licencia del Trinity College.

Trabajo de investigación

El trabajo de Sen sobre 'Elección de técnicas' complementó el de Maurice Dobb. En un país en desarrollo, la estrategia de Dobb-Sen se basó en maximizar los excedentes invertibles, mantener constantes los salarios reales y utilizar todo el aumento de la productividad laboral, debido al cambio tecnológico, para elevar la tasa de acumulación. En otras palabras, se esperaba que los trabajadores no exigieran ninguna mejora en su nivel de vida a pesar de haberse vuelto más productivos. Los artículos de Sen a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 ayudaron a desarrollar la teoría de la elección social , que se destacó por primera vez en el trabajo del economista estadounidense Kenneth Arrow . Arrow había demostrado de manera más famosa que cuando los votantes tienen tres o más alternativas (opciones) distintas, cualquier sistema de votación por orden jerárquico entrará en conflicto, al menos en algunas situaciones, con lo que muchos asumen que son las normas democráticas básicas. La contribución de Sen a la literatura fue mostrar bajo qué condiciones se aplicó el teorema de imposibilidad de Arrow , así como extender y enriquecer la teoría de la elección social, informada por sus intereses en la historia del pensamiento económico y la filosofía.

En 1981, Sen publicó Poverty and Famines: An Essay on Entitlement and Deprivation (1981), un libro en el que argumentó que la hambruna se produce no solo por la falta de alimentos, sino por las desigualdades integradas en los mecanismos de distribución de alimentos. Sen también argumentó que la hambruna de Bengala fue causada por un auge económico urbano que elevó los precios de los alimentos , lo que provocó que millones de trabajadores rurales murieran de hambre cuando sus salarios no se mantuvieron altos.

El interés de Sen por la hambruna surgió de su experiencia personal. Cuando tenía nueve años, fue testigo de la hambruna de Bengala de 1943 , en la que perecieron tres millones de personas. Esta asombrosa pérdida de vidas fue innecesaria, concluyó Sen más tarde. Presenta datos de que había un suministro adecuado de alimentos en Bengala en ese momento, pero grupos particulares de personas, incluidos los trabajadores rurales sin tierra y los proveedores de servicios urbanos como los barberos, no tenían los medios para comprar alimentos ya que su precio aumentó rápidamente debido a factores que incluyen adquisiciones. por los militares , compras de pánico , acaparamiento y alza de precios , todos ellos relacionados con la guerra en la región. En Pobreza y hambrunas , Sen reveló que en muchos casos de hambruna, el suministro de alimentos no se redujo significativamente. En Bengala, por ejemplo, la producción de alimentos, aunque fue menor que el año anterior, fue más alta que en años anteriores sin hambruna. Sen señala una serie de factores sociales y económicos, como la disminución de los salarios, el desempleo, el aumento de los precios de los alimentos y la mala distribución de los alimentos, que llevaron a la hambruna. Su enfoque de capacidades se enfoca en la libertad positiva , la capacidad real de una persona para ser o hacer algo, en lugar de enfoques de libertad negativa , que son comunes en economía y simplemente se enfoca en la no interferencia. En la hambruna de Bengala, la libertad negativa de los trabajadores rurales para comprar alimentos no se vio afectada. Sin embargo, todavía pasaban hambre porque no eran positivamente libres para hacer nada, no tenían el funcionamiento de la alimentación ni la capacidad de escapar de la morbilidad.

Además de su importante trabajo sobre las causas de las hambrunas, el trabajo de Sen en el campo de la economía del desarrollo ha tenido una influencia considerable en la formulación del " Informe sobre Desarrollo Humano ", publicado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo . Esta publicación anual que clasifica a los países según una variedad de indicadores económicos y sociales debe mucho a las contribuciones de Sen, entre otros teóricos de la elección social, en el área de la medición económica de la pobreza y la desigualdad.

La contribución revolucionaria de Sen a la economía del desarrollo y los indicadores sociales es el concepto de " capacidad " desarrollado en su artículo Igualdad de qué . Sostiene que los gobiernos deben medirse en función de las capacidades concretas de sus ciudadanos. Esto se debe a que el desarrollo de arriba hacia abajo siempre prevalecerá sobre los derechos humanos mientras la definición de los términos permanezca en duda (¿es un "derecho" algo que se debe proporcionar o algo que simplemente no se puede quitar?). Por ejemplo, en los Estados Unidos los ciudadanos tienen derecho a votar. Para Sen, este concepto es bastante vacío. Para que los ciudadanos tengan capacidad de voto, primero deben tener "funcionamientos". Estos "funcionamientos" pueden ir desde los muy amplios, como la disponibilidad de educación, hasta los muy específicos, como el transporte a las urnas . Sólo cuando se eliminen tales barreras se puede decir verdaderamente que el ciudadano actúa por elección personal. Depende de la sociedad individual hacer la lista de capacidades mínimas garantizadas por esa sociedad. Para un ejemplo de las "capacidades acercarse" en la práctica, véase Martha Nussbaum 's Mujer y Desarrollo Humano .

Escribió un controvertido artículo en The New York Review of Books titulado "Más de 100 millones de mujeres desaparecidas" (ver Mujeres desaparecidas de Asia ), analizando el impacto en la mortalidad de la desigualdad de derechos entre los géneros en el mundo en desarrollo, particularmente en Asia. Otros estudios, incluido uno de Emily Oster , habían argumentado que se trataba de una sobreestimación, aunque Oster se ha retractado desde entonces de sus conclusiones.

En 1999, Sen avanzó y redefinió aún más el enfoque de capacidades en su libro Development as Freedom . Sen sostiene que el desarrollo debe verse como un esfuerzo por promover las libertades reales de las que disfrutan las personas, en lugar de centrarse simplemente en métricas como el PIB o el ingreso per cápita. Sen se inspiró en los actos violentos que había presenciado cuando era niño antes de la Partición de la India en 1947. Una mañana, un jornalero musulmán llamado Kader Mia tropezó con la puerta trasera de la casa de la familia de Sen, sangrando por una herida de cuchillo en su casa. espalda. Debido a su extrema pobreza, había venido al vecindario principalmente hindú de Sen en busca de trabajo; sus opciones eran el hambre de su familia o el riesgo de muerte al venir al barrio. El precio de la falta de libertad económica de Kader Mia fue su muerte. Kader Mia no necesitaba haber venido a una zona hostil en busca de ingresos en esos tiempos difíciles si su familia hubiera podido arreglárselas sin ellos. Esta experiencia llevó a Sen a comenzar a pensar en la falta de libertad económica desde una edad temprana.

En Development as Freedom , Sen describe cinco tipos específicos de libertades: libertades políticas, facilidades económicas, oportunidades sociales, garantías de transparencia y seguridad protectora. Las libertades políticas se refieren a la capacidad del pueblo para tener voz en el gobierno y poder controlar a las autoridades. Las facilidades económicas se refieren tanto a los recursos del mercado como al propio mecanismo del mercado. Cualquier enfoque en los ingresos y la riqueza del país serviría para aumentar las facilidades económicas para la gente. Las oportunidades sociales tratan con los establecimientos que brindan beneficios como atención médica o educación para la población, lo que permite a las personas vivir una vida mejor. Las garantías de transparencia permiten a las personas interactuar con cierto grado de confianza y conocimiento de la interacción. La seguridad protectora es el sistema de redes de seguridad social que evitan que un grupo afectado por la pobreza sea sometido a una miseria terrible. Antes del trabajo de Sen, estos se habían considerado solo los fines del desarrollo; lujos que se ofrecen a los países que se centran en aumentar los ingresos. Sin embargo, Sen sostiene que el aumento de las libertades reales debería ser tanto el fin como el medio del desarrollo. Él elabora sobre esto ilustrando las naturalezas estrechamente interconectadas de las cinco libertades principales, ya que cree que la expansión de una de esas libertades puede conducir a la expansión en otra también. A este respecto, analiza la correlación entre las oportunidades sociales de educación y salud y cómo ambas complementan las libertades económicas y políticas, ya que una persona sana y bien educada está más capacitada para tomar decisiones económicas informadas y participar en manifestaciones políticas fructíferas, etc. También se hace una comparación entre China e India para ilustrar esta interdependencia de libertades. Ambos países estaban trabajando para desarrollar sus economías, China desde 1979 e India desde 1991.

La economía del bienestar busca evaluar las políticas económicas en términos de sus efectos sobre el bienestar de la comunidad. Sen, que dedicó su carrera a estos temas, fue llamado "la conciencia de su profesión". Su influyente monografía Collective Choice and Social Welfare (1970), que abordó problemas relacionados con los derechos individuales (incluida la formulación de la paradoja liberal ), la justicia y la equidad, el gobierno de la mayoría y la disponibilidad de información sobre las condiciones individuales, inspiró a los investigadores a dirigir su atención a cuestiones de bienestar básico. Sen ideó métodos para medir la pobreza que produjeron información útil para mejorar las condiciones económicas de los pobres. Por ejemplo, su trabajo teórico sobre la desigualdad proporcionó una explicación de por qué hay menos mujeres que hombres en India y en China a pesar del hecho de que en Occidente y en países pobres pero médicamente no sesgados, las mujeres tienen tasas de mortalidad más bajas en todas las edades, viven más tiempo y constituyen una ligera mayoría de la población. Sen afirmó que esta proporción sesgada se debe al mejor tratamiento de salud y las oportunidades infantiles que se les brinda a los niños en esos países, así como a los abortos selectivos por sexo .

El trabajo de Sen influyó en los gobiernos y las organizaciones internacionales que se ocupaban de las crisis alimentarias. Sus puntos de vista alentaron a los encargados de la formulación de políticas a prestar atención no solo a aliviar el sufrimiento inmediato, sino también a encontrar formas de reemplazar la pérdida de ingresos de los pobres —por ejemplo, mediante obras públicas— y de mantener estables los precios de los alimentos. Enérgico defensor de la libertad política, Sen creía que las hambrunas no ocurren en las democracias en funcionamiento porque sus líderes deben ser más receptivos a las demandas de los ciudadanos. Para lograr el crecimiento económico, argumentó, las reformas sociales, como las mejoras en la educación y la salud pública, deben preceder a la reforma económica.

En 2009, Sen publicó un libro titulado La idea de la justicia . Basado en su trabajo anterior en economía del bienestar y teoría de la elección social, pero también en sus pensamientos filosóficos, Sen presentó su propia teoría de la justicia que pretendía ser una alternativa a las influyentes teorías modernas de la justicia de John Rawls o John Harsanyi . En oposición a Rawls, pero también a los teóricos de la justicia anteriores Immanuel Kant , Jean-Jacques Rousseau o David Hume , e inspirado por las obras filosóficas de Adam Smith y Mary Wollstonecraft , Sen desarrolló una teoría que es tanto comparativa como orientada a las realizaciones (en lugar de ser trascendental). e institucional). Sin embargo, todavía considera que las instituciones y los procesos son igualmente importantes. Como alternativa al velo de ignorancia de Rawls , Sen eligió el experimento mental de un espectador imparcial como base de su teoría de la justicia. También enfatizó la importancia de la discusión pública (entendiendo la democracia en el sentido de John Stuart Mill ) y un enfoque en las capacidades de las personas (un enfoque que había desarrollado conjuntamente), incluida la noción de derechos humanos universales, al evaluar varios estados con respecto a a la justicia.

Carrera profesional

Sen comenzó su carrera como profesor e investigador en el Departamento de Economía de la Universidad de Jadavpur como profesor de economía en 1956. Pasó dos años en ese puesto. De 1957 a 1963, Sen se desempeñó como miembro del Trinity College de Cambridge . Entre 1960 y 1961, Sen fue profesor invitado en el Instituto Tecnológico de Massachusetts en los Estados Unidos, donde conoció a Paul Samuelson , Robert Solow , Franco Modigliani y Norbert Wiener . También fue profesor invitado en la Universidad de California, Berkeley (1964-1965) y la Universidad de Cornell (1978-1984). Enseñó como profesor de Economía entre 1963 y 1971 en la Escuela de Economía de Delhi (donde completó su magnum opus Collective Choice and Social Welfare en 1969).

Durante este tiempo, Sen también fue un visitante frecuente de varias otras escuelas económicas y centros de excelencia indios como la Universidad Jawaharlal Nehru , el Instituto de Estadística de la India , el Centro de Estudios del Desarrollo , el Instituto de Política y Economía de Gokhale y el Centro de Estudios en Ciencias Sociales. Fue compañero de distinguidos economistas como Manmohan Singh (ex primer ministro de la India y un economista veterano responsable de la liberalización de la economía india), KN Raj (asesor de varios primeros ministros y un economista veterano que fue el fundador del Centro de Estudios de Desarrollo. , Trivandrum, que es uno de los principales centros de estudios y escuelas de la India) y Jagdish Bhagwati (que es conocido por ser uno de los más grandes economistas indios en el campo del comercio internacional y actualmente enseña en la Universidad de Columbia ). Este es un período considerado como un período dorado en la historia de DSE. En 1971, se incorporó a la London School of Economics como profesor de economía, donde enseñó hasta 1977. De 1977 a 1988, enseñó en la Universidad de Oxford , donde fue primero profesor de economía y miembro del Nuffield College , y luego el profesor Drummond de Economía Política y miembro del All Souls College, Oxford desde 1980.

En 1987, Sen se incorporó a Harvard como profesor de economía de la Universidad Thomas W. Lamont. En 1998 fue nombrado maestro del Trinity College de Cambridge , convirtiéndose en el primer director asiático de una universidad de Oxbridge . En enero de 2004, Sen regresó a Harvard. También estableció Eva Colorni Trust en la antigua London Guildhall University a nombre de su difunta esposa.

En mayo de 2007, fue nombrado presidente de Nalanda Mentor Group para examinar el marco de la cooperación internacional y la estructura propuesta de asociación, que regiría el establecimiento de Nalanda International University Project como un centro internacional de educación que busca revivir el antiguo centro de educación superior que estuvo presente en la India desde el siglo V hasta 1197.

Presidió el jurado de Ciencias Sociales del Premio Infosys de 2009 a 2011, y el jurado de Humanidades de 2012 a 2018.

El 19 de julio de 2012, Sen fue nombrado primer rector de la propuesta Universidad de Nalanda (NU). Sen fue criticado porque el proyecto sufrió debido a demoras excesivas, mala gestión y falta de presencia de profesores en el terreno. Finalmente, la docencia comenzó en agosto de 2014. El 20 de febrero de 2015, Sen retiró su candidatura para un segundo mandato.

Membresías y asociaciones

Ha sido presidente de la Econometric Society (1984), la International Economic Association (1986-1989), la Indian Economic Association (1989) y la American Economic Association (1994). También se ha desempeñado como Presidente de la Asociación de Estudios sobre el Desarrollo y el Desarrollo Humano y la Asociación de capacidad . Se desempeña como director honorario del Comité Asesor Académico del Centro de Estudios de Desarrollo Humano y Económico de la Universidad de Pekín en China .

Sen ha sido llamado "la conciencia de la profesión" y "la Madre Teresa de la economía" por su trabajo sobre el hambre, la teoría del desarrollo humano , la economía del bienestar , los mecanismos subyacentes de la pobreza, la desigualdad de género y el liberalismo político . Sin embargo, niega la comparación con la Madre Teresa, diciendo que nunca ha intentado seguir un estilo de vida de abnegación dedicada. Amartya Sen también sumó su voz a la campaña contra la Sección 377 anti-gay del Código Penal de la India .

Sen se ha desempeñado como presidente honorario de Oxfam, la organización benéfica de desarrollo internacional con sede en el Reino Unido, y ahora es su asesor honorario.

Sen también es miembro del Consejo del Siglo XXI del Instituto Berggruen .

Sen es miembro honorario del St Edmund's College, Cambridge .

También es una de las 25 figuras destacadas de la Comisión de Información y Democracia lanzada por Reporteros sin Fronteras .

Medios y cultura

Un documental de 56 minutos llamado Amartya Sen: una vida reexaminada, dirigido por Suman Ghosh, detalla su vida y obra. En 2017 se lanzó un documental sobre Amartya Sen, titulado The Argumentative Indian.

Un retrato de 2001 de Sen por Annabel Cullen se encuentra en la colección del Trinity College. Un retrato de 2003 de Sen cuelga en la National Portrait Gallery de Londres.

En 2011, estuvo presente en la ceremonia Rabindra Utsab en el Centro Internacional de Conferencias de Bangabandhu (BICC), Bangladesh . Dio a conocer la portada de Sruti Gitobitan, un álbum de Rabindrasangeet que comprende las 2222 canciones de Tagore , presentado por Rezwana Chowdhury Bannya , director de la Escuela de Música Shurer Dhara.

Max Roser dijo que fue el trabajo de Sen lo que le hizo crear Our World in Data .

Puntos de vista políticos

Sen criticó al político indio Narendra Modi cuando el BJP lo anunció como su candidato a primer ministro . En abril de 2014, dijo que Modi no sería un buen primer ministro. Más tarde, en diciembre de 2014, admitió que Modi le dio a la gente un sentido de fe en que pueden suceder cosas. En febrero de 2015, Sen optó por no buscar un segundo mandato para el puesto de rector de la Universidad de Nalanda , afirmando que el gobierno de la India no estaba interesado en que continuara en el cargo.

En agosto de 2019, durante la represión y el toque de queda en Cachemira durante más de dos semanas después de la revocación india del estatus especial de Jammu y Cachemira , Sen criticó al gobierno y dijo: "Como indio, no estoy orgulloso del hecho de que India, después de haber Hicimos tanto para lograr una norma democrática en el mundo, donde India fue el primer país no occidental en apostar por la democracia, que perdemos esa reputación sobre la base de las acciones que se han tomado ". Consideró la detención de los líderes políticos de Cachemira como "una excusa colonial clásica" para evitar una reacción violenta contra la decisión del gobierno indio y pidió una solución democrática que involucre al pueblo de Cachemira.

Sen pasó gran parte de su vida posterior como escritor político y activista. Fue franco sobre el liderazgo de Narendra Modi en India. En una entrevista con el New York Times , afirmó que la propaganda de miedo de Modi entre el pueblo indio era antidemocrática. "Lo más importante que sabemos de John Stuart Mill es que la democracia es gobierno por discusión y, si hace que la discusión sea temible, no obtendrá una democracia, no importa cómo se cuenten los votos". No estaba de acuerdo con la ideología del nacionalismo hindú de Modi y abogó por una ideología más integrada y diversa que refleje la heterogeneidad de la India.

Sen también escribió un artículo para el New York Times en el que documenta las razones por las que India está a la zaga de China en el desarrollo económico. Aboga por la reforma del sistema de salud, porque las personas de bajos ingresos en la India tienen que lidiar con una atención médica privada inadecuada y explotadora. Recomienda que India implemente las mismas políticas educativas que hizo Japón a fines del siglo XIX. Sin embargo, se da cuenta de que existe un compromiso entre democracia y progreso en Asia porque la democracia es una realidad cercana en India y no en China.

En un artículo de 1999 en The Atlantic , Sen recomendó para India un camino intermedio entre la política de desarrollo de "golpes duros" que crea riqueza a expensas de las libertades civiles y el progresismo radical que solo busca proteger las libertades civiles a expensas del desarrollo. En lugar de crear una teoría completamente nueva para el desarrollo ético en Asia, Sen buscó reformar el modelo de desarrollo actual.

Vida personal y creencias

Sen se ha casado tres veces. Su primera esposa fue Nabaneeta Dev Sen , una escritora y académica india, con quien tuvo dos hijas: Antara , periodista y editora, y Nandana , actriz de Bollywood . Su matrimonio se rompió poco después de que se mudaran a Londres en 1971. En 1978, Sen se casó con Eva Colorni, una economista italiana, hija de Eugenio Colorni y Ursula Hirschmann y sobrina de Albert O. Hirschman . La pareja tuvo dos hijos, una hija Indrani, que es periodista en Nueva York, y un hijo Kabir, artista de hip hop, MC y profesor de música en Shady Hill School . Eva murió de cáncer en 1985. En 1991, Sen se casó con Emma Georgina Rothschild , quien se desempeña como profesora de historia Jeremy y Jane Knowles en la Universidad de Harvard.

Los Sens tienen una casa en Cambridge , Massachusetts , que es la base desde la que enseñan durante el año académico. También tienen una casa en Cambridge, Inglaterra, donde Sen es miembro del Trinity College, Cambridge, y Rothschild es miembro del Magdalene College . Por lo general, pasa sus vacaciones de invierno en su casa de Shantiniketan en Bengala Occidental , India, donde solía realizar largos paseos en bicicleta hasta hace poco. Cuando se le pregunta cómo se relaja, responde: "Leo mucho y me gusta discutir con la gente".

Sen es ateo y sostiene que esto puede asociarse con una de las escuelas ateas del hinduismo , la Lokayata . En una entrevista para la revista California , que es publicada por la Universidad de California, Berkeley , señaló:

De alguna manera, la gente se había acostumbrado a la idea de que la India era espiritual y estaba orientada a la religión. Eso dio una ventaja a la interpretación religiosa de la India, a pesar del hecho de que el sánscrito tenía una literatura atea más grande que la que existe en cualquier otro idioma clásico . Madhava Acharya , el notable filósofo del siglo XIV, escribió este gran libro llamado Sarvadarshansamgraha , que discutía todas las escuelas religiosas de pensamiento dentro de la estructura hindú. El primer capítulo es "Ateísmo", una presentación muy fuerte del argumento a favor del ateísmo y el materialismo .

Premios y honores

Sen ha recibido más de 90 títulos honoríficos de universidades de todo el mundo. En 2019, London School of Economics anunció la creación de la Cátedra Amartya Sen en Estudios de Desigualdad.

• Premio Adam Smith , 1954
• Miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias , 1981
• Beca honoraria del Instituto de Estudios Sociales , 1984
• Premio Nobel de Ciencias Económicas , 1998
• Bharat Ratna , el premio civil más alto de la India, 1999
• Ciudadanía honoraria de Bangladesh , 1999
• Orden de Compañero de Honor , Reino Unido, 2000
• Premio Leontief, 2000
• Medalla Eisenhower por liderazgo y servicio , 2000
• 351 ° Orador de graduación de la Universidad de Harvard , 2001
• Premio Humanista Internacional de la Unión Internacional Humanista y Ética , 2002
• Premio a la Trayectoria otorgado por la Cámara de Comercio de la India, 2004
• Premio Life Time Achievement otorgado por la Comisión Económica y Social de las Naciones Unidas para Asia y el Pacífico (UNESCAP), con sede en Bangkok
• Medalla Nacional de Humanidades , 2011
• Orden del Águila Azteca , 2012
• Caballero de la Legión de Honor francesa , 2013
• Las 25 leyendas más grandes de la vida mundial en la India por NDTV, 2013
• Los 100 mejores pensadores que han definido nuestro siglo por The New Republic , 2014
• Premio Charleston-EFG John Maynard Keynes, 2015
• Premio Albert O. Hirschman, Consejo de Investigación en Ciencias Sociales , 2016
• Premio Johan Skytte de Ciencias Políticas , 2017
• Medalla Bodley , 2019
• Friedenspreis des Deutschen Buchhandels , 2020
• Premio Princesa de Asturias , 2021

Bibliografía

Libros

Ver también

Referencias

Otras lecturas

• Forman-Barzilai, Fonna (2012), "Tomando una visión más amplia de la humanidad: una entrevista con Amartya Sen.", en Browning, Gary; Dimova-Cookson, Maria; Prokhovnik, Raia (eds.), Diálogos con teóricos políticos contemporáneos , Houndsmill, Basingstoke, Hampshire Nueva York: Palgrave Macmillan, págs. 170–180, ISBN 9780230303058
• Varios (2003). "Número especial, sobre Amartya Sen" . Economía feminista . 9 (2-3).
• Amartya Sen Biográfico

enlaces externos

• Amartya Sen en la Universidad de Harvard
• Amartya Sen en Nobelprize.org
• Amartya Sen en Google Scholar
• Amartya Sen sobre el relativismo cultural y "la buena vida" en el canal de YouTube del Instituto Berggruen
• Perfil y artículos en artículos de investigación en economía / RePEc
• Fearing Food editado por Julian Morris. Capítulo sobre Sen
• "Amartya Sen (1933–)" . La enciclopedia concisa de economía . Biblioteca de Economía y Libertad (2ª ed.). Liberty Fund . 2008.
• Apariciones en C-SPAN