También Sprach Zarathustra (pintura) - Also Sprach Zarathustra (painting)

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También Sprach Zarathustra ( Así habló Zaratustra o Así habló Zaratustra ) es el ciclo de pintura al óleo deLena Hadespintado de 1995 a 1997 e inspirado enlanovela filosófica del mismo nombredeFriedrich Nietzsche. La pintora creó su primer cuadro en diciembre de 1995 en Moscú. ElcicloAsí habló Zaratustraes una serie de veintiocho pinturas al óleo realizadas por el artista entre 1995 y 1997 y treinta obras gráficas realizadas en 2009. Veinticuatro de las pinturas representan a los llamados hombrecitos de cabeza redonda y sus luchas en la vida. . Los cuatro restantes representan al propio Zaratustra, su águila y su serpiente. ElMuseo de Arte Moderno de Moscúy algunos importantes coleccionistas privadosadquirieron seis pinturas de la serie. La pintura al óleo de laserieAlso Sprach Zarathustrase exhibió varias veces, incluida la exposición en el Instituto de Filosofía de laAcademia de Ciencias de Rusiaen 1997 y en la PrimeraBienalde Arte Contemporáneo deMoscúen 2005.

En 2004, el Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Rusia publicó una edición bilingüe del libro de Nietzsche Also sprach Zarathustra en ruso y alemán . La edición incluye 20 pinturas de Hades de este ciclo y los ensayos críticos de arte escritos por tres historiadores del arte Alexander Yakimovich, Olga Yushkowa y Jean-Christophe Ammann , profesor de la Universidad Goethe de Frankfurt en Frankfurt y director del Museo de Arte Moderno en 1991- 2001.

Pinturas

Todas las pinturas del ciclo la propia artista las llama metáforas visuales del libro y no ilustraciones. La primera mitad del ciclo de Hades comienza dirigiéndose al Último Hombre , "que hace todo pequeño". El último hombre es astuto y cobarde, no se arriesga, pero quiere éxito y comodidad. La segunda mitad del ciclo está dedicada al propio Zaratustra y a su águila.

En la entrevista de Lena Hades con el portal Nietzsche.ru, contó sobre la prehistoria del ciclo:

INFIERNO.
Para ser muy breve, en mi caso, fue el nacimiento de la pintura del espíritu del texto. Un artista nació dentro de mí solo gracias a Nietzsche. Sin Nietzsche nunca hubiera decidido convertirme en artista profesional, abandonar todas las demás "vocaciones" en favor de la pintura. Fue una decisión difícil, porque es fácil que el artista muera de hambre. Muy fácil. Antes de Nietzsche, creía ingenuamente en muchas cosas que la sociedad que me rodeaba me había impuesto. Creía, por ejemplo, en la cultura, la ciencia, la amistad, el amor y la iglesia. Muchas cosas eran inquebrantables para mí y vivía con las ideas establecidas sin mí. Pero cuando leí Zaratustra por primera vez, este texto me insultó en todas mis mejores creencias y convicciones. No dejaba ni el más mínimo indicio de estas mis ingenuas nociones, lo negaba todo. No todo resultó así, como pensaba. Y como me dolía tanto, comencé a leerlo con más atención. Y poco a poco me di cuenta de que en general tenía razón que el mundo no es lo que nos parece, ni lo que nuestros padres y entorno social intenta enseñarnos, o en otras palabras, la sugerencia social del mundo no se corresponde con la realidad del mundo. mundo. Y lo más importante: el mundo real tiene valores completamente diferentes de los valores "convencionales" de cualquier cultura tomada por separado. Todo esto llevó a la conmoción interior y al cambio de actitud. Vi el mundo con otros ojos. ¡Con los ojos de Nietzsche! Y luego, por alguna razón, sus ojos se convirtieron en mis ojos. Al parecer, existe una cierta afinidad espiritual entre nosotros, lo que me permite ahora respirar tranquilo sus textos.

EN T.
Tus obras, especialmente las grandes, están dominadas por estos expresivos rojos y amarillos saturados, creando una atmósfera de semi-locura condensada, tensión inhumana, demoníaca. Por lo tanto, sus pinturas se aplastan con su poder y su gran energía. Gran poder de prensado. Lo tienes en cualquier lugar. ¿Es ese el sentimiento que tienes debido a los textos de Nietzsche?

INFIERNO.
Para mí, esto es lo que es la desnudez de la vida, o más precisamente, su elemento halkion. Y de alguna manera, ninguno de los expertos en Nietzsche ha prestado atención alguna a esta percepción halkion de Nietzsche. Y, sin embargo, en ECCE HOMO Nietzsche se llama a sí mismo un halkioner. Creo que Nietzsche tomó prestada la palabra "halkioner" del griego antiguo, que conocía de manera brillante. En griego antiguo, "halkeyo" significa "ser herrero, forjar". Un elemento halkion es una especie de elemento de forja, no solo ctónico, subterráneo, sino forjado, donde el metal se derrite y se forja. Se trata de una especie de herrería interior, donde se forja el carácter y se forja la voluntad y la fuerza humanas.

Percepción de la pintura

Jean-Christophe Ammann llamó a la pintura de la serie tabletas . "El lenguaje figurativo de Lena Hades se expresa a menudo de forma intencionada como un cartel, porque aquí vemos unas tablillas visuales que deben agitarse y despertar. Al mismo tiempo, el lenguaje de sus imágenes permanece fiel a la tarea fundamental del artista: todo artista debe ser un derviche, no solo para evocar la memoria colectiva, estar en constante movimiento, sino también para permanecer en el pensamiento y la memoria de nuestro tiempo. Lena Hades es un derviche ".

  • Zaratustra y enano, 1997

  • Águila y serpiente, 1997.

  • Y la ceguera del ciego, y su búsqueda y tanteo ... 1996.

  • Te digo: todavía hay que tener caos en uno, para dar a luz a una estrella bailarina ... 1997.

  • Retrato de Nietzsche (colección privada).

  • Nietzsche F. Así habló Zaratustra. Moscú, Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Rusia

Publicaciones

  • Nietzsche F. Así habló Zaratustra . Moscú, Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Rusia , 2004. ISBN  5-9540-0019-0
  • Giametta, Sossio (2006). Commento allo Zarathustra . Milán: Bruno Mondadori. ISBN 88-424-9804-1.
  • Nietzsche F. Morgenröte. Gedanken über die moralischen Vorurteile / traducido del alemán por Vadim Bakusev. - Moscú: Akademicheskij Projekt, 2007. - ISBN  978-5-8291-0942-4
  • 미래 를 창조 하는 나 - 차라투스트라 는 이렇게 말했다 (고전 읽기[ Estoy haciendo el futuro ] (en coreano). Seúl: Grupo Cultural Mirae N. 2009. ISBN 978-89-378-4498-0.

Referencias

Fuentes

enlaces externos