Alice Voinescu - Alice Voinescu

Alice Voinescu
Voinescu en 1948
Nació	Alice Steriadi ( 02/10/1885 )10 de febrero de 1885 Turnu-Severin , Reino de Rumania
Fallecido	4 de junio de 1961 (04/06/1961)(76 años) Bucarest , República Popular de Rumania
Otros nombres	Alice Steriadi Voinescu
Ocupación	Escritor, ensayista, profesor universitario, crítico de teatro, traductor
Antecedentes académicos
alma mater	Universidad de Bucarest Universidad Paris-Sorbonne
Tesis	L'Interprétation de la doctrine de Kant par l'École de Marburg: Étude sur l'idéalisme critique  (1913)
Asesor de doctorado	Lucien Lévy-Bruhl
Trabajo académico
Instituciones	Conservatorio de Música y Arte Dramático

Alice Voinescu (10 de febrero de 1885 - 4 de junio de 1961) fue una escritora, ensayista, profesora universitaria, crítica de teatro y traductora rumana .

Fue la primera mujer rumana en convertirse en Doctora en Filosofía, lo que hizo en la Sorbona en 1913 en París . En 1922, se convirtió en profesora de historia del teatro en lo que se convertiría en la Real Academia de Música y Artes Dramáticas de Bucarest, donde enseñó durante más de dos décadas. En 1948, la sacaron de su departamento y pasó un año y siete meses en las cárceles de Jilava y Ghencea . Después de su detención, estuvo bajo arresto domiciliario en la aldea de Costești cerca de Târgu Frumos hasta 1954. Póstumamente, su diario que cubría el período de entreguerras y comunista de la historia de Rumania fue descubierto y publicado en 1997.

Vida temprana

Alice Steriadi nació el 10 de febrero de 1885 en Turnu-Severin , Reino de Rumania, hija de Massinca (de soltera Poenaru) y Sterie Steriadi. Ella era una de tres hijas, nacida en la familia de clase media alta, encabezada por su padre, que era un abogado educado en París. La familia de su madre descendía de Petrache Poenaru , el destacado reformador educativo, y la pareja proporcionó una educación de Europa occidental para sus hijas. A la edad de cinco años, Steriadi podía leer tanto rumano como alemán y, a los seis años, estaba estudiando francés . Estudió en el Liceo de Turnu-Severin antes de matricularse en la Universidad de Bucarest .

Después de graduarse en 1908 de la Facultad de Letras y Filosofía en Bucarest , Steriadi realizó una gira académica por Europa, estudiando primero en la Universidad de Leipzig , con Theodor Lipps y Johannes Volkelt , quienes le presentaron el trabajo de Hermann Cohen sobre Immanuel Kant . Luego fue a Munich y en 1910 había llegado a París para estudiar en la Sorbona . Durante la primavera de 1911, Steriadi fue a Marburg , Alemania, donde auditó las clases impartidas en la Universidad de Marburg con Cohen. Continuó su educación en París en la Sorbona, estudiando con Lucien Lévy-Bruhl , obteniendo un doctorado magna cum laude en filosofía en 1913, con su exitosa defensa de su tesis, The Interpretation of Kant's Doctrine by the Marburg School: A Study in Critical Idealismo ( francés : L'Interprétation de la doctrine de Kant par l'École de Marburg: Étude sur l'idéalisme critique ).

Steriadi fue la primera mujer rumana en obtener un doctorado en filosofía y recibió ofertas para continuar su educación en los Estados Unidos o quedarse en París para convertirse en profesora. En cambio, regresó a Rumania en 1915 y se casó con el abogado Stelian Voinescu. El matrimonio resultaría ser una unión infeliz. Se unió a la Asociación Cristiana de Mujeres (en rumano : Asociația Creștină a Femeilor (ACF) ), que fue fundada en 1919 por la Reina María de Rumania para ofrecer una variedad de programas filantrópicos en el período de entreguerras. La organización tenía como objetivo proporcionar a las mujeres rumanas de clase alta y media formas de brindar orientación moral y caritativa adoptando la caracterización ortodoxa de las mujeres, como madres empáticas capaces de moldear el tejido social de la sociedad a través de su amor y devoción.

Carrera profesional

Como no había ninguna posibilidad para que una mujer enseñara en la Universidad de Bucarest en ese momento, en 1922, Voinescu se unió a la facultad del Conservatorio de Música y Arte Dramático , rebautizado como Real Conservatorio en 1931. Dio conferencias sobre estética , teoría y la historia del teatro . Comenzó a transmitir programas educativos en la radio en 1924. Entre 1928 y 1939, Voinescu viajó anualmente a Francia para participar en conferencias organizadas por Paul Desjardins en Pontigny Abbey . Los encuentros reunieron a intelectuales internacionales para evaluar el futuro de Europa después de la Primera Guerra Mundial . Entre los que conoció estaban Charles du Bos , Roger Martin du Gard , André Gide , Paul Langevin , André Malraux , François Mauriac y Jacques Rivière . En una de estas reuniones en 1929, du Gard preguntó por qué no llevaba un diario. A partir de ese momento, se convirtió en un Voinescu diarista , manteniendo registro cuidadoso de las personalidades y acontecimientos que encontró un día a otro, aunque a menudo con largos intervalos entre las entradas.

Entre 1932 y 1942 realizó una serie de presentaciones de radio evaluando el lugar de la mujer en la sociedad rumana. Algunos de los temas incluyeron Direcciones en la educación de las mujeres , La psicología de las mujeres trabajadoras de hoy , La psicología de la juventud de hoy , que consideró si el intelecto y la feminidad estaban en desacuerdo. Voinescu creía que la educación mejoraba la capacidad de las mujeres para ser agentes de empatía y cuidadoras morales de la sociedad. Ella era ambivalente hacia los grupos de mujeres que se basaban en un modelo occidental y luchaba por la emancipación de las mujeres, porque sentía que no abordaban la realidad rumana. En sus discursos de radio, advirtió que borrar las diferencias de género daría como resultado que las mujeres se vean limitadas por una visión masculina de la identidad.

Voinescu comenzó a publicar, con obras como Montaigne, omul și opera (Montaigne, vida y obra, 1936); Aspecte din teatrul contemporan (Aspectos del teatro contemporáneo, 1941); y Eschil (Aeschylus, 1946). También contribuyó a la Istoria filosofiei moderne (Historia de la filosofía moderna, 1936) con obras que evalúan el escepticismo francés y el neokantianismo . Contribuyó a la revista europea Ideea y publicó la columna de teatro para la Revista Fundațiilor Regale . Durante este mismo tiempo, también comenzó a enseñar en la Escuela de Trabajo Social, que inspiró un folleto Contribution dans la Psychologie dans l'Assistance Sociale en Roumanie (Contribuciones a la psicología del trabajo social en Rumania, 1938), así como escribir teatro. críticas. Mientras continuaba enseñando en el Real Conservatorio, también dio clases en el Instituto Francés y en la Universidad Libre de Bucarest. Entre 1939 y 1940, Voinescu preparó una publicación sobre cuatro dramaturgos que discutían las obras de Paul Claudel , Luigi Pirandello , George Bernard Shaw y Frank Wedekind . También escribió una condena a los que habían asesinado a Nicolae Iorga . Su marido falleció en 1940 y, tras su muerte, sus anotaciones en el diario se relacionaron íntimamente con él como confidente, algo que ella no había experimentado durante su vida debido a sus numerosas infidelidades.

En 1948, bajo el naciente régimen comunista , Voinescu se retiró por la fuerza y, para revivir el estrés, comenzó a trabajar en Scrisori către fiul și fiica mea (Cartas a mi hijo y mi hija), una obra de ficción dirigida a niños que el Voinescu sin hijos nunca tuvo. La obra no se publicaría hasta después de su muerte. En 1951, fue acusada de ser monárquica y de ocultar su apoyo al rey Miguel I después de su abdicación forzosa . Detenido después de asistir a conferencias de resistencia intelectual celebradas por Petru Manoliu en la Universidad Libre, Voinescu estuvo recluido durante un año en el campo de Ghencea antes de ser enviado a la prisión de Jilava . Pasó diecinueve meses en prisión y luego estuvo bajo arresto domiciliario en un pequeño pueblo de Costești en el condado de Iași en la parte norte del país durante un año más. El pueblo estaba muy aislado, siendo imposible llegar a él excepto a caballo durante las lluvias de primavera y otoño, y con carreteras completamente intransitables en invierno debido a las condiciones de ventisca. Incluso a Voinescu se le prohibió asistir a la iglesia para limitar su contacto con la gente. Amigos, como Petru Groza , Mihail Jora y Tudor Vianu , intervinieron ante las autoridades para asegurar su liberación con una pequeña pensión.

Voinescu regresó a casa en 1954 y trabajó como traductor literario para obras como Michael Kohlhaas de Heinrich von Kleist y cuentos de Thomas Mann . El trabajo la mantuvo ocupada y no era probable que tuviera las mismas repercusiones políticas que la creación de sus propias obras. En 1960 y 1961, trabajó en Întâlnire cu eroi din literatură și teatru (Encuentros con héroes en literatura y teatro, 1983) y ocasionalmente se le pidió que hiciera traducciones para sus colegas.

Muerte y legado

Voinescu en un sello de 2021 de Rumania

Voinescu murió durante la noche del 3 al 4 de junio de 1961. Está enterrada en el cementerio de Bellu , en Bucarest.

En 1983, la Editorial Eminescu publicó Tragic Heroes , editado por Valeriu Râpeanu y luego en 1994 se publicó Letters to My Son and Daughter . En 1997, Maria Ana Murnu editó y publicó con Editura Albatros, The Journal , los diarios redescubiertos de Voinescu, que fue reeditado en 2013 por Biblioteca Polirom . El Diario incluía notas sobre personalidades culturales de los períodos de entreguerras y posguerra; sus relaciones con otras personas, particularmente sus interacciones con los aldeanos durante su encierro; y sus reflexiones sobre cuestiones históricas y sociales durante el tiempo que había quedado oculto tras la agenda política. Exploró con franqueza sus experiencias, como su aborrecimiento por el antisemitismo y la propaganda que justifica las confiscaciones del gobierno y la nacionalización de las propiedades de los judíos rumanos , mientras que al mismo tiempo reflexiona sobre si podría obtener una de esas casas para aliviar las dificultades financieras en las que se encontraba. la muerte de su marido la había abandonado. Lamentó la persecución del pueblo romaní y su frustración por la vulnerabilidad que enfrentan las mujeres debido a las restricciones sociales. Scrisori din Costești (Cartas de Costești), escrita durante su arresto domiciliario, se publicó en 2001.

Referencias

Citas

Bibliografía