Alice Miller (psicóloga) - Alice Miller (psychologist)

Alice Miller
Alice Miller (psicóloga) .jpg
Alice Miller
Nació
Alicija Englard

( 01/12/1923 )12 de enero de 1923
Piotrków Trybunalski , Polonia
Murió 14 de abril de 2010 (14 de abril de 2010)(87 años)
Saint-Rémy de Provence , Francia
Conocido por Psicología , psicohistoria , psicoanálisis , filosofía
Carrera científica
Influencias Mariella Mehr
Katharina Rutschky

Alice Miller , nacida como Alicija Englard (12 de enero de 1923-14 de abril de 2010), fue una psicóloga , psicoanalista y filósofa polaco - suiza de origen judío , conocida por sus libros sobre el abuso infantil por parte de los padres , traducidos a varios idiomas. También fue una destacada intelectual pública.

Su libro The Drama of the Gifted Child causó sensación y se convirtió en un bestseller internacional tras la publicación en inglés en 1981. Sus puntos de vista sobre las consecuencias del abuso infantil se hicieron muy influyentes. En sus libros se apartó del psicoanálisis , acusándolo de ser similar a las pedagogías venenosas .

Vida

Miller nació en Piotrków Trybunalski , Polonia en una familia judía. Era la hija mayor de Gutta y Meylech Englard y tenía una hermana, Irena, cinco años menor. De 1931 a 1933 la familia vivió en Berlín , donde Alicija, de nueve años, aprendió el idioma alemán. Debido a los nacionalsocialistas toma del poder en Alemania en 1933, la familia se volvió a Piotrków Trybunalski. Cuando era joven, Miller logró escapar del gueto judío en Piotrków Trybunalski , donde todos los habitantes judíos fueron internados desde octubre de 1939, y sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial en Varsovia bajo el nombre supuesto de Alicja Rostowska. Si bien pudo sacar de contrabando a su madre y su hermana, en 1941, su padre murió en el gueto.

La Universidad de Basilea , donde Alice Miller comenzó a estudiar en 1946.

Conservó su nombre falso Alice Rostovska cuando se mudó a Suiza en 1946, donde ganó una beca para la Universidad de Basilea .

En 1949 se casó con el sociólogo suizo Andreas Miller, originalmente un católico polaco, con quien se había mudado de Polonia a Suiza como estudiante. Se divorciaron en 1973. Tuvieron dos hijos, Martin (nacido en 1950) y Julika (nacida en 1956). Poco después de la muerte de su madre, Martin Miller declaró en una entrevista con Der Spiegel que había sido golpeado por su autoritario padre durante su infancia, en presencia de su madre. Miller primero declaró que su madre intervino, pero luego que ella no intervino. Estos eventos ocurrieron décadas antes del despertar de Alice Miller sobre los peligros de tales métodos de crianza. Martin también mencionó que su madre no pudo hablar con él, a pesar de las numerosas y prolongadas conversaciones, sobre sus experiencias durante la guerra, ya que estaba muy agobiada por ellas.

En 1953 Miller obtuvo su doctorado en filosofía , psicología y sociología . Entre 1953 y 1960, Miller estudió psicoanálisis y lo practicó entre 1960 y 1980 en Zürich .

En 1980, después de haber trabajado como psicoanalista y formador de analistas durante 20 años, Miller "dejó de practicar y enseñar psicoanálisis para explorar la infancia de forma sistemática". Se volvió crítica tanto de Sigmund Freud como de Carl Jung . Sus primeros tres libros se originaron a partir de una investigación que ella misma asumió como una respuesta a lo que sentía que eran los principales puntos ciegos en su campo. Sin embargo, cuando se publicó su cuarto libro, ya no creía que el psicoanálisis fuera viable en ningún aspecto.

En 1985, Miller escribió sobre la investigación de su época como psicoanalista: "Durante veinte años observé a personas que negaban sus traumas infantiles, idealizaban a sus padres y se resistían a la verdad sobre su infancia por cualquier medio". En 1985 dejó Suiza y se mudó a Saint-Rémy-de-Provence en el sur de Francia .

En 1986, recibió el premio literario Janusz Korczak por su libro No debes ser consciente: la traición del niño por la sociedad .

En abril de 1987 Miller anunció en una entrevista con la revista alemana Psychologie Heute (Psychology Today) su rechazo al psicoanálisis. Al año siguiente, canceló sus membresías tanto en la Sociedad Psicoanalítica Suiza como en la Asociación Psicoanalítica Internacional , porque sentía que la teoría y la práctica psicoanalíticas hacían imposible que las ex víctimas de abuso infantil reconocieran las violaciones infligidas a ellas y resolvieran las consecuencias de la abuso, ya que "permanecieron en la vieja tradición de culpar al niño y proteger a los padres".

Uno de los últimos libros de Miller, Bilder meines Lebens ("Imágenes de mi vida"), se publicó en 2006. Es una autobiografía informal en la que la escritora explora su proceso emocional desde la dolorosa niñez, a través del desarrollo de sus teorías y visiones posteriores. contada a través de la exhibición y discusión de 66 de sus pinturas originales, pintadas en los años 1973-2005.

Entre 2005 y su muerte en 2010, respondió a cientos de cartas de lectores en su sitio web, donde también se publican artículos, folletos y entrevistas en tres idiomas. Días antes de su muerte Alice Miller escribió: "Estas cartas permanecerán como un testigo importante también después de mi muerte bajo mis derechos de autor".

Miller murió el 14 de abril de 2010, a la edad de 87 años, en su casa de Saint-Rémy-de-Provence por suicidio tras una enfermedad grave y un diagnóstico de cáncer de páncreas en estadio avanzado.

Trabaja

Miller extendió el modelo de trauma para incluir todas las formas de abuso infantil, incluidas las que eran comúnmente aceptadas (como las nalgadas ), a las que llamó pedagogía venenosa , una traducción no literal de Schwarze Pädagogik de Katharina Rutschky (pedagogía / impronta negra u oscura) de Katharina Rutschky . ).

Basándose en el trabajo de la psicohistoria , Miller analizó a los escritores Virginia Woolf , Franz Kafka y otros para encontrar vínculos entre sus traumas infantiles y el curso y el resultado de sus vidas.

La introducción del primer libro de Miller, The Drama of the Gifted Child , publicado por primera vez en 1979, contiene una línea que resume sus puntos de vista centrales:

La experiencia nos ha enseñado que solo tenemos un arma duradera en nuestra lucha contra la enfermedad mental: el descubrimiento emocional y la aceptación emocional de la verdad en la historia individual y única de nuestra infancia.

En la década de 1990, Miller apoyó firmemente un nuevo método desarrollado por Konrad Stettbacher, quien luego fue acusado de incidentes de abuso sexual . Miller conoció a Stettbacher y su método gracias a un libro de Mariella Mehr titulado Steinzeit (Edad de Piedra). Tras quedar muy impresionado por el libro, Miller se puso en contacto con Mehr para obtener el nombre del terapeuta. A partir de ese momento, Miller se negó a hacer recomendaciones de terapeutas o métodos. En cartas abiertas, Miller explicó su decisión y cómo originalmente se convirtió en discípula de Stettbacher, pero al final se distanció de él y de sus terapias regresivas.

En sus escritos, Miller tiene cuidado de aclarar que por "abuso" no solo se refiere a la violencia física o el abuso sexual, sino que también le preocupa el abuso psicológico perpetrado por uno o ambos padres sobre su hijo; esto es difícil de identificar y tratar porque es probable que la persona abusada se lo oculte a sí misma y puede que no se dé cuenta hasta que algún evento, o el inicio de la depresión, requiera tratamiento. Miller culpó a los padres psicológicamente abusivos de la mayoría de las neurosis y psicosis . Sostuvo que todos los casos de enfermedad mental , adicción , crimen y cultismo fueron causados ​​en última instancia por la rabia reprimida y el dolor como resultado de un trauma infantil subconsciente que no se resolvió emocionalmente, asistido por un ayudante, al que llegó a llamar un "testigo iluminado". " En todas las culturas, "perdonar a los padres es nuestra ley suprema", escribió Miller. Incluso los psiquiatras , psicoanalistas y psicólogos clínicos tenían miedo inconsciente de culpar a los padres por los trastornos mentales de sus clientes, sostuvo. Según Miller, los profesionales de la salud mental también fueron criaturas de la pedagogía venenosa internalizada en su propia infancia. Esto explicaba por qué el mandamiento "Honra a tus padres" era uno de los principales objetivos en la escuela de psicología de Miller.

Miller llamó a la terapia electroconvulsiva "una campaña contra el acto de recordar". En su libro Abbruch der Schweigemauer (La demolición del silencio), también criticó el consejo de los psicoterapeutas a los clientes de perdonar a sus padres abusivos, argumentando que esto solo podría obstaculizar la recuperación al recordar y sentir el dolor de la infancia. Ella sostenía que la mayoría de los terapeutas temen esta verdad y que trabajan bajo la influencia de interpretaciones seleccionadas de las religiones occidentales y orientales , que predican el perdón del niño una vez maltratado. Ella creía que el perdón no resolvía el odio, pero lo cubría de una manera peligrosa en el adulto mayor: el desplazamiento de chivos expiatorios , como comentaba en sus psicobiografías de Adolf Hitler y Jürgen Bartsch , a los que describió como haber sufrido graves problemas parentales. abuso.

Un denominador común en los escritos de Miller es su explicación de por qué los seres humanos prefieren no saber sobre su propia victimización durante la infancia: para evitar un dolor insoportable. Ella creía que el comando inconsciente del individuo, de no ser consciente de cómo fue tratado en la infancia, lo llevó al desplazamiento : el impulso irresistible de repetir la paternidad abusiva en la próxima generación de niños o dirigir inconscientemente el trauma no resuelto contra otros ( guerra , terrorismo , delincuencia )., o contra sí mismo ( trastornos alimentarios , drogadicción , depresión ).

Las raíces de la violencia

Según Alice Miller, la violencia mundial tiene sus raíces en el hecho de que los niños son golpeados en todo el mundo, especialmente durante sus primeros años de vida, cuando sus cerebros se estructuran. Dijo que el daño causado por esta práctica es devastador, pero lamentablemente la sociedad apenas lo nota. Sostuvo que como a los niños se les prohíbe defenderse de la violencia que se les inflige, deben reprimir las reacciones naturales como la rabia y el miedo, y luego descargan estas fuertes emociones como adultos contra sus propios hijos o pueblos enteros: "abuso infantil como golpes y humillar no solo produce niños infelices y confundidos, no solo adolescentes destructivos y padres abusivos, sino también una sociedad confusa y que funciona irracionalmente ". Miller afirmó que solo tomando conciencia de esta dinámica podemos romper la cadena de violencia.

Escrituras

El siguiente es un breve resumen de los libros de Miller.

El drama del niño superdotado ( Das Drama des begabten Kindes , 1979)

En su primer libro (también publicado bajo los títulos Prisoners of Childhood y The Drama of Being a Child ), Miller definió y elaboró ​​las manifestaciones de personalidad del trauma infantil. Abordó las dos reacciones a la pérdida del amor en la infancia, la depresión y la grandiosidad ; la prisión interior, el círculo vicioso del desprecio , los recuerdos reprimidos , la etiología de la depresión y cómo el trauma infantil se manifiesta en el adulto.

Miller escribe:

"Muy a menudo me he encontrado con pacientes que han sido elogiados y admirados por sus talentos y logros. Según las actitudes generales predominantes, estas personas, el orgullo de sus padres, deberían haber tenido un fuerte sentido estable de seguridad en sí mismas. Pero ocurre exactamente lo contrario ... En mi trabajo con estas personas, descubrí que cada una de ellas tiene una historia de infancia que me parece significativa:

  • Había una madre que en el fondo era emocionalmente insegura y que dependía para su equilibrio narcisista de que el niño se comportara o actuara de una manera particular. Esta madre supo ocultar su inseguridad al niño y a todos los demás tras una fachada dura, autoritaria e incluso totalitaria.
  • Este niño tenía una capacidad asombrosa para percibir y responder de manera intuitiva, es decir, inconscientemente, a esta necesidad de la madre o de ambos padres, de que él asumiera el rol que inconscientemente se le había asignado.
  • Este papel aseguró el "amor" por el niño, es decir, la explotación de sus padres. Podía sentir que lo necesitaban, y esta necesidad le garantizaba una medida de seguridad existencial.

Luego, esta capacidad se amplía y perfecciona. Más tarde, estos niños no solo se convierten en madres (confidentes, consejeros, apoyadores) de sus propias madres, sino que también asumen la responsabilidad de sus hermanos y eventualmente desarrollan una sensibilidad especial a las señales inconscientes que manifiestan las necesidades de los demás ".

Por tu propio bien ( Am Anfang war Erziehung , 1980)

Miller propuso aquí que la crianza traumática alemana produjo a la adicta a la heroína Christiane F. , el asesino en serie de niños Jürgen Bartsch y el dictador Adolf Hitler . Los niños aprenden a aceptar el comportamiento a menudo abusivo de sus padres contra ellos mismos como "por su propio bien". En el caso de Hitler, provocó el desplazamiento contra los judíos y otros grupos minoritarios. Para Miller, el proceso pedagógico tradicional era manipulador, lo que resultaba en que los adultos mayores se mostraran excesivos ante las autoridades, incluso ante líderes tiránicos o dictadores , como Hitler. Miller incluso defendió el abandono del término "pedagogía" en favor de la palabra "apoyo", algo parecido a lo que los psicohistoriadores llaman el modo de ayudar a los padres.

En la sección de Poisonous Pedagogy del libro, Miller hace un estudio exhaustivo de la literatura sobre la crianza de niños del siglo XIX en el libro, citando textos que recomiendan prácticas como exponer a los niños a cadáveres para enseñarles sobre las funciones sexuales de la anatomía humana ( 45-46), resistir la tentación de consolar a los bebés que gritan (41-43) y golpear a los niños que no han cometido ninguna ofensa específica como una especie de condicionamiento que les ayudaría a comprender su propia naturaleza malvada y caída.

El elemento clave que Miller dilucidó en este libro fue la comprensión de por qué la nación alemana, los "buenos alemanes", cumplieron con el régimen abusivo de Hitler, que Miller afirmó que era un resultado directo de cómo la sociedad en general trataba a sus niños. Ella planteó preguntas fundamentales sobre las prácticas actuales de crianza de niños en todo el mundo y emitió una severa advertencia.

No serás consciente ( Du sollst nicht merken , 1981)

A diferencia de los libros posteriores de Miller, este está escrito en un estilo semi-académico. Fue su primera crítica al psicoanálisis, acusándolo de ser similar a las pedagogías venenosas, que describió en For Your Own Good . Miller fue crítico tanto con Freud como con Carl Jung . Ella escudriñó la teoría pulsional de Freud , un dispositivo que, según ella y Jeffrey Masson , culpa al niño por el comportamiento sexual abusivo de los adultos. Miller también teorizó sobre Franz Kafka , quien fue abusado por su padre pero cumplió la función políticamente correcta de reflejar el abuso en las novelas metafóricas, en lugar de exponerlo.

En el capítulo titulado "El dolor de la separación y la autonomía", Miller examinó la interpretación autoritaria (por ejemplo: Antiguo Testamento , papista , calvinista ) del teísmo judeocristiano y sus paralelos con la práctica moderna de la crianza, afirmando que fue el padre de Jesús , José. a quien se le debe atribuir el alejamiento de Jesús del judaísmo dogmático de su tiempo.

La llave intacta ( Der gemiedene Schlüssel , 1988)

Este libro fue en parte una psicobiografía de Nietzsche , Picasso , Kollwitz y Buster Keaton ; (en el último libro de Miller, The Body Never Lies , publicado en 2005, incluyó análisis similares de Dostoyevsky , Chekhov , Schiller , Rimbaud , Mishima , Proust y James Joyce ).

Según Miller, Nietzsche no experimentó una familia amorosa y su salida filosófica fue una metáfora de un impulso inconsciente contra la tradición teológica opresiva de su familia. Ella creía que el sistema filosófico tenía fallas porque Nietzsche era incapaz de establecer contacto emocional con el niño abusado dentro de él. Aunque Nietzsche fue severamente castigado por un padre que perdió la cabeza cuando Nietzsche era un niño, Miller no aceptó la teoría genética de la locura. Ella interpretó el colapso psicótico de Nietzsche como el resultado de una tradición familiar de modos prusianos de crianza de los hijos.

Conocimiento desterrado ( Das verbannte Wissen , 1988)

En este libro más personal, Miller dijo que ella misma fue abusada cuando era niña. También introdujo el concepto fundamental de "testigo iluminado": una persona que estaba dispuesta a apoyar a una persona perjudicada, sentir empatía por ella y ayudarla a comprender su propio pasado biográfico.

El conocimiento desterrado es autobiográfico en otro sentido. Es un indicador de la total apostasía de Miller de su propia profesión: el psicoanálisis. Ella creía que la sociedad estaba en connivencia con las teorías de Freud para no conocer la verdad sobre nuestra infancia, una verdad que las culturas humanas han "desterrado". Concluyó que los sentimientos de culpa inculcados en nuestras mentes desde nuestros más tiernos años refuerzan nuestra represión incluso en la profesión psicoanalítica.

Derribar el muro del silencio ( Abbruch der Schweigemauer , 1990)

Escrito a raíz de la caída del Muro de Berlín , Miller puso en tela de juicio la totalidad de la cultura humana. Lo que ella llamó el "muro del silencio" es el muro metafórico detrás del cual la sociedad - academia, psiquiatras, clero, políticos y miembros de los medios de comunicación - ha tratado de protegerse: negando los efectos destructores de la mente del abuso infantil. También continuó la confesión autobiográfica iniciada en Banished Knowledge sobre su madre abusiva. En Imágenes de una infancia: sesenta y seis acuarelas y un ensayo , Miller dijo que la pintura la ayudó a reflexionar profundamente en sus recuerdos. En algunas de sus pinturas, Miller representó a la bebé Alice envuelta en pañales , a veces por una madre malvada.

Traicioné a esa niñita […]. Solo en los últimos años, con la ayuda de la terapia, que me permitió levantar poco a poco el velo de esta represión, pude permitirme experimentar el dolor y la desesperación, la impotencia y la furia justificada de ese niño abusado. Sólo entonces se me aclararon las dimensiones de este crimen contra la niña que una vez fui.

En un obituario de The New York Times del 26 de abril de 2010, se cita al psicólogo británico Oliver James diciendo que Alice Miller "es casi tan influyente como RD Laing ".

Bibliografía

Libros publicados de Miller en inglés :

  • The Drama of the Gifted Child , (1978), revisado en 1995 y reeditado por Virago como The Drama of Being a Child . ISBN  1-86049-101-4
  • Prisioneros de la infancia (1981) ISBN  0-465-06287-3 , que es El drama del niño superdotado con un título diferente
  • Por su propio bien: crueldad oculta en la crianza de los hijos y las raíces de la violencia (el texto completo está disponible en línea de forma gratuita) (1983) ISBN  0-374-52269-3
  • No serás consciente: la traición del niño por la sociedad (1984) ISBN  0-374-52543-9
  • Conocimiento desterrado: Enfrentando lesiones infantiles ISBN  0-385-26762-2
  • La clave intacta: rastreando el trauma infantil en la creatividad y la destructividad ISBN  0-385-26764-9
  • El drama de ser niño: la búsqueda del verdadero yo (1995)
  • Imágenes de una infancia: sesenta y seis acuarelas y un ensayo ISBN  0-374-23241-5
  • Caminos de la vida: siete escenarios (1999) ISBN  0-375-40379-5
  • Derribando el muro del silencio: la experiencia liberadora de enfrentar la dolorosa verdad ISBN  0-525-93357-3
  • La verdad te hará libre: Superar la ceguera emocional (2001) ISBN  0-465-04584-7
  • El cuerpo nunca miente: los efectos persistentes de la crianza cruel (2005) ISBN  0-393-06065-9 , extracto
  • Libre de mentiras: Descubriendo sus verdaderas necesidades (2009) ISBN  978-0-393-06913-6

En cultura popular :

Ver también

Referencias

Bibliografía

enlaces externos

Reseñas de libros