Alejandro Magno (película de 1980) - Alexander the Great (1980 film)
| Alejandro el Grande | |
|---|---|
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| Dirigido por | Theodoros Angelopoulos |
| Escrito por |
Theo Angelopoulos Petros Markaris |
| Producido por | Theo Angelopoulos Nikos Angelopoulos |
| Protagonizada |
Omero Antonutti Eva Kotamanidou Mihalis Giannatos |
| Cinematografía | Arvanitis de Giorgos |
| Editado por | Giorgos Triandafyllou |
| Musica por | Chalaris Christodoulos |
producción empresas |
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| DISTRIBUIDO por | IFA (Argentina) fr: trigon-film (Suiza, Austria, Alemania) |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución |
210 minutos |
| Los paises | Grecia, Italia, Alemania Occidental |
| Idiomas | Inglés griego |
Alejandro Magno (en griego : Μεγαλέξανδρος ) es una película griega de 1980 dirigida por Theo Angelopoulos .
Trama
La película está basada en la Masacre de Dilesi de 1870 durante la cual varios bandidos secuestraron a turistas británicos y exigieron un rescate. La película comienza con un personaje llamado Alejandro Magno, que es el líder de los bandidos que son liberados de la prisión.
Alexander y los bandidos han secuestrado a un grupo de aristócratas británicos y los han llevado a una comunidad agraria en las montañas que Alexander, los aldeanos y un grupo de anarquistas italianos (que llegan más adelante en la película) están tratando de construir sobre un sistema de público. propiedad y creencias igualitarias. Exigen que los aristócratas devuelvan la tierra a los aldeanos, pero sus demandas no se cumplen cuando los soldados rodean el asentamiento.
Los anarquistas, en desacuerdo con Alejandro, intentan irse pero los soldados los matan. Los soldados también matan a los camaradas originales de Alejandro. Alejandro mata a los rehenes y los aldeanos asesinan a Alejandro, en lo que Vrasidas Karalis señala como una práctica de teofagia , o devorar a los dioses. El único superviviente es un niño. La cámara recorre Atenas y una voz en off dice: "Así es como Alejandro entró en las ciudades ...".
Emitir
- Omero Antonutti como Alexandros
- Eva Kotamanidou como la hija de Alexandros
- Mihalis Giannatos como Dragoumanos
- Grigoris Evangelatos como maestro de escuela de Alexandros
- Miranda Kounelaki como la Sra. Tzelepis
- Laura De Marchi como anarquista italiana
- Toula Stathopoulou como mujer del pueblo
- Thanos Grammenos como Village Man
- Haris Pisimisis como Haralabos Pisimisis
- Christoferos Nezer como Mr.Tzelepis
- Francesco Carnelutti como anarquista italiano
- Norman Mozzato como anarquista italiano
- Brizio Montinario como anarquista italiano
- Claude Betan como anarquista italiano
- Ilias Zafeiropoulos como Alexandros como un colegial
Producción
La película fue financiada por el propio Angelopoulos junto con la ayuda de la televisión alemana e italiana. El texto fuente fue El libro de Megalexandros y la masacre de Dilesi en 1972.
Estilo
Angelopoulos ha dicho sobre su propia película: "Lo primero que hay que decir es que es la película más simple que he hecho hasta ahora. Su progreso es lineal, y no ha desarrollado su forma estilística en el transcurso de la edición como el otras películas. No hay saltos cronológicos, la película comienza en la víspera de Año Nuevo de 1900 y prosigue a partir de ahí, salvo la secuencia final en la que el pequeño Alejandro se convierte en Megalexandros y se dirige hacia la ciudad. Que es una ciudad moderna - actual- día Atenas, de hecho, en contraste con el mundo rural de principios de siglo del resto de la película. Cuando el pequeño Alejandro entra en la ciudad, trae consigo toda la experiencia del siglo. una experiencia total de la vida, el sexo y la muerte, y sobre ella hay un gran signo de interrogación. ¿Cuánto durará la noche y cuándo amanecerá un nuevo día?
Reacción e interpretación
Mientras que Dan Georgakas escribe que Alejandro el Grande no fue bien recibido por la crítica cuando se estrenó por primera vez, aunque la película ha sido bien recibida en festivales internacionales. Sin embargo, todavía no tiene una versión de la Región 1. En una nota del programa, un crítico llamado KJ señala que "Sólo un cineasta con el atrevimiento de Angelopoulos intentaría traducir su visión épica de Grecia al cine".
Dougal MacDonald critica menos favorablemente: "Es esta [técnica de tomas largas y tomas lentas] la que ha llevado a muchos asistentes al festival a un estado de éxtasis, a afirmaciones de que esto es imaginativo y de lo que realmente se trata el cine. También hay una pequeña banda (de la cual soy uno) que sostiene que una vez es imaginación, dos veces es repetición y tres y después es una mezcla de pretencioso y aburrido. Uno puede hacer un tiro en el sentido de las agujas del reloj o en el sentido contrario a las agujas del reloj en una dimensión. el aburrimiento insiste en el movimiento en otra dimensión o en el descubrimiento de un nuevo juguete creativo. Al no darse cuenta de esto, Angelopoulos ha estropeado su película por lo que claramente pretendía ser su principal característica creativa ". Un crítico de Time Out elogió el trabajo como una "demostración implacable de brillantez estilística", pero también afirmó que "deja a uno preguntándose por qué la parábola no es más desafiante y su punto menos predecible".
Vrasidas Karalis escribe que la película refleja el estado contemporáneo del mesianismo político donde las personas se ven a sí mismas como líderes que deben llevar a cabo una misión histórica específica. Lo compara con el culto a la personalidad de Jim Jones en Jonestown . Karalis agrega que Angelopoulos reflejó la pintura popular y "la disposición espacial de la iconografía bizantina", señalando el predominio del movimiento lento, la acción fuera de cámara y el uso de colores tierra.
Reconocimientos
| Festival de Cine | Otorgar | Recipiente | Resultado |
|---|---|---|---|
| Festival de Cine de Venecia 1980 | León de Oro al Cine Experimental | Theo Angelopoulos | Ganado |
| Festival de Cine de Venecia 1980 | Premio de la Federación Internacional de Críticos de Cine (FIPRESCI) | Theo Angelopoulos | Ganado |
| Unión Panhelénica de Críticos de Cine (PHUCC) | La mejor película | Theo Angelopoulos | Ganado |
| Festival Internacional de Cine de Tesalónica | Premio de Oro | Theo Angelopoulos | Ganado |
| Festival Internacional de Cine de Tesalónica | La mejor película | Theo Angelopoulos | Ganado |
| Festival Internacional de Cine de Tesalónica | Mejor Fotografía | Arvanitis Giorgos | Ganado |
| Festival Internacional de Cine de Tesalónica | Mejor escenografía | Micrófonos Karapiperis | Ganado |
| Festival Internacional de Cine de Tesalónica | Mejor grabación de sonido | Lazaridis Argyris | Ganado |