Afro-árabes - Afro-Arabs

Los "árabes africanos" vuelven a dirigir aquí. Para los árabes que viven en el norte de África, consulte Árabes del norte de África .
"Afro-árabe" vuelve a dirigir aquí. No debe confundirse con las relaciones África-Península Arábiga de la Unión Africana .
Afro-árabes
عرب أفارقة
Afro-Arab people.png
Un montaje de notables afroárabes nativos.
Regiones con poblaciones significativas
Estados del Golfo , Levante , África del Norte , Yemen , Costa de Swahili de África Oriental , Sahel de África Occidental
 Sudán 30,800,000 (70%)
 Yemen 3,500,000 (12%)
 Arabia Saudita 3.478.376 (10%)
 Omán 750.000 (15%)
Idiomas
Árabe , teda , hausa , fula , swahili , nubio , copto , comorano
Religión
Islam mayoritario
Grupos étnicos relacionados
Afro-sauditas , afro-palestinos , afro-jordanos , Al-Akhdam , afro-iraquíes , afro-sirios , afro-omaníes

Los afroárabes son árabes de ascendencia africana negra total o parcial. Estos incluyen poblaciones principalmente dentro de los yemeníes , saudíes y omaníes , con comunidades establecidas desde hace mucho tiempo en estados árabes como Palestina , Irak , Siria y Jordania . Hay poblaciones nativas negras en el norte de África , aunque no todas se identifican como árabes.

Visión general

Hombre afroárabe del Congo (hacia 1942).

Arabia del Sur y África han estado en contacto, comenzando con las redes de intercambio de obsidiana del séptimo milenio antes de Cristo. Estas redes se vieron reforzadas por el surgimiento de las dinastías egipcias del IV milenio antes de Cristo. Los científicos han indicado la probable existencia de asentamientos en Arabia , de la gente del Cuerno de África , ya en el tercer y segundo milenio antes de Cristo.

La cultura afroárabe Tihama, que se originó en África, comenzó en el segundo milenio. Este complejo cultural se encuentra dentro de África en países como Eritrea, Etiopía y Sudán, así como en Yemen y las llanuras costeras saudíes . En el primer milenio antes de Cristo, los árabes del sur ganaron el control de las rutas comerciales del Mar Rojo y establecieron el primer reino, Saba , en Yemen alrededor del 800 a. C. Como resultado, las actuales Eritrea y Etiopía se fueron incorporando gradualmente a la zona de influencia árabe. En el 600 a. C. surgió la formación del estado etio - sabino de Daamat en la meseta del Tigre . "La evidencia arqueológica sugiere que es probable que esto haya sido el resultado de la colonización a pequeña escala de varios grupos árabes (incluidos los sabeos) y la aculturación de la población indígena".

Después de varios siglos de aislamiento, el Reino de Aksum surgió en el año 100 d.C. Aksum sobrevivió durante 800 años y ocupó el sur de Arabia durante parte de este período. Se ha encontrado cerámica utilitaria aksumita en grandes cantidades en depósitos de los siglos V y VI en Yemen Hadramawt, lo que sugiere que puede haber habido una inmigración sustancial durante ese período.

El sur de Arabia fue un estado cliente del reino de Aksum durante todo el siglo VI. Las inscripciones himyaritas documentan una invasión de La Meca por un ambicioso general aksumita llamado Abraha (Tigrinya: አብርሃ) en el año 570 d.C. Un incidente temprano en las relaciones afro-árabes post-islámicas fue conocido como la Primera Hégira fue (árabe: الهجرة إلى الحبشة, al-hijra ʾilā al-habaša), también (árabe: هِجْرَة, hijrah), fue un episodio en la historia temprana de Islam, donde los primeros seguidores del Profeta Muhammad (los Sahabah) huyeron de la persecución de la tribu Quraysh gobernante de La Meca. Buscaron refugio en el reino cristiano de Aksum, la actual Etiopía y Eritrea (antes conocida como Abisinia, un nombre antiguo cuyo origen se debate), en 9 BH (613 AD) o 7 BH (615 AD). El monarca Aksumita que los recibió se conoce como (en árabe: نجاشي, najāšī) Ashama ibn Abjar o Negus. Los historiadores modernos lo han identificado alternativamente con el rey Armah y Ella Tsaham. Algunos de los exiliados regresaron a La Meca e hicieron la hijra a Medina con Muhammad, mientras que otros permanecieron en Abisinia hasta que llegaron a Medina en 628. La mezquita que establecieron se llama Mezquita de los Compañeros (en árabe: مَسْجِد ٱلصَّحَابَة, romanizado: Masjid aṣ-Ṣaḥābah) es una mezquita en la ciudad de Massawa, Eritrea. Data de principios del siglo VII d.C., se cree que es la primera mezquita del continente africano. Muchos compañeros se establecieron después de que el Islam se estableció en la península arábiga y los descendientes de estos compañeros todavía residen en la región.

Alrededor del primer milenio d.C., los pescadores bantú establecieron ciudades comerciales en lo que ahora se llama Costa Swahili, que entre los siglos X y XII se arabizó . Los portugueses conquistaron estos centros comerciales después del descubrimiento de Cape Road. Desde la década de 1700 hasta principios de 1800, las fuerzas musulmanas del imperio omaní reconquistaron estas ciudades comerciales, especialmente en las islas de Pemba y Zanzíbar . En estos territorios, los árabes de Yemen y Omán se asentaron junto a las poblaciones locales "africanas", difundiendo así el Islam y estableciendo comunidades afroárabes. El idioma y la cultura swahili de Níger-Congo evolucionaron en gran medida a través de estos contactos entre los árabes y la población nativa bantú .

Las comunidades afroárabes se fundaron de manera similar en el valle del Nilo , ya que los árabes se casaron con tribus indígenas de Sudán . Sin embargo, muchos otros afroárabes en los sudanes tenían poca conexión biológica con los pueblos árabes, pero en cambio eran esencialmente de origen nilótico, aunque influenciados por la antigua civilización árabe en el idioma y la cultura. De manera similar, en el norte de África, los árabes tenían conexiones cercanas con los africanos nativos, sin embargo, la discriminación racial todavía juega un papel importante en la segregación de los afroárabes de la población árabe mayoritaria, como se encuentra en Túnez , Argelia , Libia y Marruecos .

En los estados árabes del Golfo Arábigo , los descendientes de personas de la costa swahili interpretan la música y la danza tradicionales de Liwa y Fann At-Tanbura . El mizmar también es realizado por afro-árabes en Tihamah y Hejaz . Los antepasados ​​de estos africanos fueron traídos originalmente al Golfo Arábigo como esclavos. Pero hoy son ciudadanos plenamente reconocidos de los Estados del Golfo Pérsico, a pesar de que no tienen ascendencia árabe.

Además, Stambali de Túnez y la música Gnawa de Marruecos son música y bailes rituales, que en parte tienen sus orígenes en los estilos musicales de África occidental .

Lista de afroárabes

Ver también

Citas

Referencias

enlaces externos