Afoxê - Afoxê

El término afoxé se refiere a un grupo de carnaval originario de Salvador de Bahía , Brasil en la década de 1920, y la música que toca deriva de la religión afrobrasileña Candomblé . Llegó a indicar un ritmo musical, llamado ijexá derivado de la nación ijexá dentro del Candomblé . Las representaciones culturales de los afoxés, típicamente en el Carnaval brasileño , incorporan coreografías , canciones, lenguaje ritual y ceremonias derivadas de la religión Candomblé . En Brasil, el afoxé es generalmente interpretado por blocos , grupos de afros de músicos en su mayoría negros o mulatos que están familiarizados con la música africana brasileña. Los afoxés son una entidad cultural y religiosa que conserva una tradición de la cultura afrobrasileña

Afoxé en el carnaval afrobrasileño

Celebraciones de carnaval en Salvador de Bahía, Brasil

El Carnaval anual que se lleva a cabo en varias ciudades de Brasil es considerado el festival público más grande del país. Específicamente, el Carnaval de Bahía Salvador es el lugar de nacimiento de varios grupos de la tradición afrobrasileña, afoxé, que se relaciona con las tradiciones carnavalescas afrobrasileñas vinculadas a la religión Candomblé . El carnaval en Brasil tiene una presencia fuerte y continua de la cultura afrobrasileña (el término " afro " se utiliza con referencia a un fenómeno que se originó en África pero se desarrolló en Brasil . En lugar de celebrar la sagrada religión Candomblé en privado, las tradiciones del carnaval afoxé son una afirmación pública de la religión, que se muestra abiertamente en las calles en un contexto de Carnaval . El Carnaval juega un papel fundamental en la definición de las identidades negras en el contexto de la sociedad en general. En Brasil, el Carnaval es un momento en el que la herencia racial de Brasil así como sus tradiciones culturales híbridas se presenta continuamente.

Historia de la expresión del carnaval afrobrasileño

Hacia fines del siglo XIX, luego de la abolición de la esclavitud , se llevaron a cabo procesiones celebrando la herencia africana en las celebraciones anuales del Carnaval en las principales ciudades de Brasil. Las ciudades brasileñas de Recife y Salvador vieron a los grupos negros del Carnaval desfilando poderosa y activamente con temas 'africanos', lo que anunció el desarrollo de la conciencia africana dentro de la nueva República. Los eventos públicos permitieron a los negros determinar un papel activo y visible en el establecimiento de valores culturales que definirían la sociedad brasileña moderna. A principios de la década de 1900, los sectores dominantes de la sociedad, formados exclusivamente por individuos blancos de ascendencia europea : miembros de familias tradicionales, comerciantes ricos , empleados gubernamentales de alto nivel y políticos , pidieron una intervención estatal para prohibir las prácticas relacionadas con África en Brasil. Se temía que estas prácticas estuvieran 'africanizando' el Carnaval del país .

Entre los años 1905 y 1914, las expresiones carnavalescas que incluían música africana, bailes y disfraces fueron prohibidas y expulsadas del Carnaval oficial de la ciudad por la policía bahiana . La práctica afro-bahiana del Candomblé fue reconocida como violenta y las personas que seguían la religión fueron sometidas a prohibiciones legales y acciones policiales. Esto hizo que estos grandes grupos africanos organizados se separaran. Afoxés continuó sus tradiciones en los barrios pobres de la ciudad. El 5 de febrero de 1921 se reintrodujeron las menciones a las prácticas del Carnaval 'africano' , apareciendo en el diario bahiano Diário de Notícias .

Religión Candomblé

El candomblé es una religión de origen africano que se practica en el noreste de Brasil a principios del siglo XIX. Es considerada la religión más conocida y ortodoxa de Brasil. El candomblé es una religión jerárquica, que se deriva de una variedad de prácticas que esclavizaron a los africanos traídos a Brasil. La práctica del Candomblé honra y convoca a los Orixás , los dioses africanos, que se cree que guían y protegen a los devotos. Esto se logra mediante el poder del canto, el baile y el tamborileo, como característica central de la adoración . La música que acompaña a los rituales religiosos del Candomblé presenta un estilo de percusión de África Occidental . Este estilo de percusión incluye un patrón y ritmo musical sincopado , conocido como ijexá. Ijexá es un símbolo integral de la identidad negra en el Carnaval. Las comunidades afro-religiosas que interpretaron música Candomblé , fueron conocidas como afoxés.

Música Afoxé en Carnaval

Un tabaque de tambor tambor de un solo cabezas hecha de madera y pieles de animales .
Una campana de gogô : un instrumento de percusión utilizado por el carnaval afoxé
Afoxés - pequeñas calabazas con cuentas utilizadas por el Carnaval Afoxé

Al mismo tiempo que se respeta y honra la herencia religiosa del Carnaval africano y africano-bahiano , la selección cuidadosa de ciertos instrumentos afecta e impacta en gran medida la cultura percusiva, así como la relación de un individuo con el reino espiritual . La música del Candomblé utiliza los tambores atabaque , la campana del agogô y los afoxés (también se refiere a las calabazas de cuentas pequeñas utilizadas por los grupos de afoxé), que juegan un papel central en las tradiciones del Carnaval afoxé . Un atabaque es el nombre que se le da a un tambor parecido a una conga, que está estrechamente asociado con la herencia africana. Estos tambores de una sola cabeza están hechos de madera y pieles de animales . Tradicionalmente, en el entorno religioso afrobrasileño de Candomblé , estos tambores vienen en tres tamaños; Ron (grande), Rumpi (mediano) y (pequeño). En el afoxé, el baterista principal usará el tambor de mayor tamaño ( Ron ) e improvisará variaciones de patrones establecidos, que se coordinan con los movimientos de baile. La campana agogô se refiere a una campana de metal, derivada de las culturas musicales de África Central y Occidental . El papel de la campana es proporcionar un ritmo sincopado en las actuaciones de afoxé. El agitador de calabaza afoxé es un instrumento de percusión procedente de África Occidental . El instrumento contiene la calabaza ( cabaça ), que se envuelve en una red con cuentas enhebradas y bolas de plástico. Con estos instrumentos se tocan y cantan canciones tradicionales derivadas de la religión Candomblé durante el Carnaval afoxé .

Estos instrumentos se ejecutan utilizando el ritmo ijexá, elemento fundamental del afoxé, que hace referencia al patrón rítmico sincopado y básico que toca el afoxé del Carnaval . El estilo de canto de Candomblé incluye escalas con cinco tonos, organización vocal de llamada y respuesta y fraseo sincopado . Típicamente, estos cantos al ritmo de Ijexá interpretados por el afoxé, se sirven para honrar y alabar a los dioses africanos conocidos como Orixás de la religión Canbomblé . Estas canciones fueron presentadas por el afoxé en lenguas africanas (comúnmente yoruban ) y portuguesas .

Filhos De Gandhi

Filhos De Gandhi es el grupo afoxé más reconocido, ya que es considerado el grupo de carnaval más grande, antiguo y respetado de Salvador, Brasil . El grupo exclusivamente masculino, Filhos De Gandhi, que significa Hijos de Gandhi, fue fundado en el año 1949, el año siguiente al asesinato del respetado líder indio, Mahatma Gandhi . La creación de este grupo afoxé se inspiró en la muerte de Gandhi , quien era un defensor de la injusticia racial en India. La activista contra la violencia y los derechos civiles se transformó en un ícono sagrado del Carnaval . Como resultado de ello, un grupo de estibadores procedentes del Puerto de Salvador se inspiraron para formar este Carnaval grupo, con la intención de ser símbolos de la paz, mientras que la lucha contra la discriminación contra afrobrasileñas pueblos en la ciudad de Salvador . En este grupo de afoxé también participaron sacerdotes locales de la religión Candomblé . A las mujeres no se les permitió participar. Debido a que el grupo estaba formado por estibadores , hubo ausencia de mujeres trabajando y descargando los barcos. Las mujeres solo podían ofrecer "apoyo logístico, cuidando el vestuario de los hombres y embelleciendo sus turbantes".

El aclamado grupo afoxé ha recibido el título de Associação Cultural Recreativa e Carnavalesca Filhos de Gandhy , lo que significa que el grupo tiene un papel más significativo que desfilar anualmente en el Carnaval afrobrasileño , pero también tiene una presencia religiosa, cultural y social. en la ciudad durante todo el año.

Miembros del afoxé Filhos de Gandhi con trajes tradicionales de Carnaval

Trajes tipicos

Filhos de Gandhi sigue siendo atractivo para el público ya que el grupo contiene una mezcla de culturas africanas e indias. La cultura africana se manifiesta a través del baile, la música y los rituales y la cultura india se manifiesta a través del encanto ornamental a través de sus trajes. El vestuario de los hombres Filhos de Gandhi , crea una de las imágenes visuales más impactantes del Carnaval de Bahía de hoy . Durante el Carnaval , Filhos de Gandhi difundió el conocimiento de los Orixás mostrando iconografía religiosa en estandartes pintados, carrozas y a través de canciones, disfraces y música.

Los miembros de Filhos de Gandhi se destacan y se distinguen por sus trajes enjoyados, exóticos y extravagantes. Durante el Carnaval , tradicionalmente los hombres de Filhos de Gandhi se visten con túnicas largas y blancas en forma de T , con el tema del carnaval del año, que está claramente impreso en la parte delantera de las túnicas de los hombres en color azul. Cada año, el diseño varía. La túnica muestra una imagen de la figura india, Mahatma Gandhi . Los hombres de Filhos De Gandhi también usan calcetines azules con sandalias de plástico de tiras blancas , que contienen la palabra "Gandhy" impresa en ellos. En la cintura, los hombres usan una faja azul para atar sus túnicas blancas . Las cintas azules se utilizan para atar dos lazos en los hombros de los hombres para pellizcar la tela en las costuras de los hombros de la túnica.

Los miembros de Filhos De Gandhi reciben un trozo largo de toalla de algodón blanco. Antes del comienzo del Carnaval , varios miembros de Filhos De Gandhi tienen este gran trozo de toalla de algodón blanco convertido en un turbante de cabeza hecho a medida . Este casco extraíble se conoce como turbantes . Joyas y un broche adornan el turbante . El broche grande de 3 pulgadas (de diámetro) está diseñado con lentejuelas, cuentas y gemas azules y plateadas . Los diseños de los broches varían y permiten que los hombres los diseñen según sus preferencias personales. Una pequeña bolsa con cordón, típicamente hecha de algodón, se lleva alrededor de la muñeca de los hombres durante todo el Carnaval . Contiene pañuelos y un spray de lavanda llamado Alfazema . Alfazema se incluye en el disfraz de Filhos De Gandhi debido a la creencia generalizada de que la lavanda contiene fuertes propiedades curativas. Alfazema se lleva a cabo en una pequeña botella, que los hombres de Filhos De Gandhi rocían durante todo el Carnaval , para ayudar a purificar, limpiar y calmar las caóticas calles del Carnaval . Filhos De Gandhi realiza esto con la intención de llevar a la ciudad brasileña de Salvador a la paz.

La formación de un Afoxé

Durante el Carnaval , la formación de un afoxé generalmente se forma en una línea. La línea comienza con el locutor, seguido por la guardia blanca, el Rey y la Reina, la muñeca maracatu (una muñeca tradicional vestida de negro que representa a las deidades tribales), el abanderado, la guardia de honor y después de ellos está la banda de percusionistas, incluidos los bateristas. , cencerros y agitadores.

El ritmo ijexá, que contiene una melodía de llamada y respuesta, es cantado por un solista y repetido por un coro. Se baila al ritmo del ijexá, utilizando pasos sencillos pero tradicionales derivados de las danzas sagradas del Candomblé . Este se caracteriza por un swing de ginga , donde el movimiento de los hombros y los brazos es rápido con pasos cortos y pequeños.

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