Adhan - Adhan

El adhan ( árabe : أذان[ʔaˈðaːn] ; También escrito Azan , adhán , athan , azaan en persa y pashto , adzan en indonesia y malaya , y ezan en urdu y Turquía , entre otros idiomas) es la islámica llamada a la oración , recitada por un muadhin en tiempos prescritos del día. La raíz de la palabra es ʾadhina أَذِنَ, que significa "escuchar, oír, estar informado". Otro derivado de esta palabra es ʾudhun ( أُذُن ), que significa "oído".

Adhan es llamado por un muadhin de la mezquita cinco veces al día, un día entero en caso de festividades religiosas (es decir, Eid al-Fitr o Eid al-Adha ), tradicionalmente desde el minarete , convocando a los musulmanes para la obligatoriedad ( fard ) oración ( salah ). Una segunda llamada, conocida como iqamah, luego convoca a los musulmanes a hacer fila para el comienzo de las oraciones. El propósito principal detrás de los múltiples pronunciamientos en voz alta de adhan en cada mezquita es poner a disposición de todos un resumen fácilmente inteligible de la creencia islámica. En los tiempos modernos, se han instalado altavoces en minaretes para este propósito.

Adhan
Arábica أَذَان
Romanización aḏān, azan, athan, azaan, adhaan, athaan
Significado literal llamada a la oración

Locutor

El minarete de la Gran Mezquita de Kairouan en Túnez . Históricamente, el muecín llamaba a la oración desde el minarete.

El muecín (árabe: مؤذن mu'aḏḏin ) es la persona que recita el Adhan de la mezquita . Por lo general, en los tiempos modernos, esto se hace usando un micrófono: una recitación que, en consecuencia, se transmite a los oradores generalmente montados en la parte superior de los minaretes de la mezquita, lo que invita a los que están cerca a la oración. Sin embargo, en muchas mezquitas, el mensaje también se puede grabar. Esto se debe al hecho de que el "llamado a la oración" debe hacerse en voz alta y al menos cinco veces al día. Por lo general, esto se hace reproduciendo una "llamada a la oración" previamente grabada sin la presencia de un muecín. De esta manera, el operador de la mezquita tiene la capacidad de editar o mezclar el mensaje y ajustar el volumen del mensaje sin tener que contratar un muecín a tiempo completo o en caso de ausencia de un muecín. Por eso, en muchos países musulmanes, el sonido de la llamada de oración puede ser exactamente idéntico entre una mezquita y otra, así como entre una hora de Salah y otra, como es el caso de la Mezquita Central de Londres . En el caso de festividades religiosas como Eid al-Fitr , por ejemplo en Indonesia , donde el Kalimah (discurso) debe recitarse en voz alta durante todo el día, los operadores de la mezquita utilizan este método de grabación para crear un recital en bucle del Kalimah .

El muecín es elegido por su habilidad para recitar el Adhan de manera clara, melódica y fuerte para que todos los musulmanes lo escuchen. Este es uno de los deberes importantes en la mezquita, ya que sus compañeros y la comunidad confían en él en su llamado para que los musulmanes vengan a orar en congregación. El Imam dirige la oración cinco veces al día. El primer muecín del Islam fue Bilal ibn Rabah , un esclavo liberado de herencia abisinia .

Palabras

Detalles de lo que se recita y cuántas veces
Recital Arábica
Árabe coránico
Transcripción Traducción
Por
Sunni
Por
Shia
Por
Zaydi
Por el
Quranismo

4x o 2x 4x 8x o 4x o 2x 2x ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ ʾAllāhu ʾakbar u Allah es mayor
2x أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ ʾAšhadu ʾal lā ʾilāha ʾillā -llāh u Doy testimonio de que no hay más deidad que Alá
2x Ninguno أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ ʾAšhadu ʾanna Muḥammadan rasūlu -llāh i Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah.
2x حَيَّ عَلَى ٱلصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى ٱلصَّلَوٰةِ
ḥayya ʿalā ṣ-ṣalāh ti Apresúrate a la oración ( Salah )
2x حَيَّ عَلَى ٱلْفَلَاحِ
حَيَّ عَلَى ٱلْفَلَٰحِ
ḥayya ʿalā l- falāḥ i Apresúrate a la salvación
Ninguno 2x Ninguno حَيَّ عَلَىٰ خَيْرِ ٱلْعَمَلِ ḥayya ʿalā khayri l-ʿamal i Apresúrate a la mejor de las hazañas
2x
( solo oración del Fajr )
Ninguno ٱلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ ٱلنَّوْمِ
ٱلصَّلَوٰةُ خَيْرٌ مِنَ ٱلنَّوْمِ
aṣ-ṣalātu khayrun mina n-nawm i La oración es mejor que dormir
2x ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ ʾAllāhu ʾakbar u Allah es mayor
1x 2x 1x 1x لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ lā ʾilāha ʾillā -llāh u No hay más deidad que Allah

Puntos de vista religiosos

Sunita

Los sunitas afirman que el adhan no fue escrito ni dicho por el profeta islámico Mahoma, sino por uno de sus Sahabah (sus compañeros). Abdullah ibn Zayd, un sahabi de Muhammad, tuvo una visión en su sueño, en la que Dios le reveló el llamado a la oración. Más tarde se lo contó a sus compañeros. Mientras tanto, esta noticia llegó a Muhammad, quien la confirmó. Debido a su impresionante voz, Mahoma eligió a un esclavo Habeshan liberado llamado Bilal ibn Rabah al-Habashi para hacer el llamado a las oraciones. Mahoma prefirió la llamada mejor que el uso de campanas (como las usaban los cristianos ) y cuernos (como los judíos ).

Durante la oración del viernes (Salat al-Jumu'ah) , hay un adhan, pero algunos musulmanes sunitas lo aumentan a dos adhans; la primera es llamar a la gente a la mezquita, la segunda se dice antes de que el Imam comience la khutbah ( sermón ). Justo antes de que comiencen las oraciones, alguien entre las personas que oran recita el iqama como en todas las oraciones. La base de esto es que en el momento del califa Uthman ordenó que se hicieran dos adhan, el primero de los cuales se haría en el mercado para informar a la gente que la oración del viernes iba a comenzar pronto, y el segundo adhan sería ser el habitual que se lleva a cabo en la mezquita. No todos los sunitas prefieren dos adhans, ya que la necesidad de advertir a la gente del inminente tiempo de oración ya no es esencial ahora que los tiempos de oración son bien conocidos.

Chiíta

Video externo
icono de video Recitación del Shia Adhan

Fuentes chiítas afirman que Mahoma, de acuerdo con el mandato de Dios, ordenó el adhan como un medio para llamar a los musulmanes a la oración. El Islam chiíta enseña que nadie más contribuyó, o tenía autoridad para contribuir, a la composición del adhan.

Fuentes chiítas también narran que Bilal ibn Rabah al-Habashi fue, de hecho, la primera persona en recitar el Adhan públicamente en voz alta frente a la congregación musulmana.

La frase fundamental lā ʾilāha ʾillā llāh es la piedra angular del Islam junto con la creencia en él. Declara que "no hay más dios que el Dios". Esta es la confesión de Tawhid o la "doctrina de la Unidad [de Dios]".

La frase Muḥammadun rasūlu -llāh cumple con el requisito de que debe haber alguien a quien guiar en el nombre de Dios, que dice que Muhammad es el Mensajero de Dios. Esta es la aceptación de la profecía o Nabuwat de Muhammad.

foto de kalima en Bab al-Nasr de la dinastía chiíta fatimí de El Cairo con la frase ʿalīyun walīyu -llāh
La qiblah de Mustansir de la dinastía chiíta de Fatimid , en la Mezquita de Ibn Tulun de El Cairo que muestra Kalimat ash-shahādah con la frase ʿalīyun walīyu -llāh

Muhammad declaró a Ali ibn Abi Talib como su sucesor , en Ghadir Khumm , lo que era necesario para la continuación de su dirección. Según el hadiz del estanque de Khumm , Muhammad declaró que "de quien yo sea la autoridad , Ali es su autoridad". Por lo tanto, se recomienda recitar la frase ʿalīyun walī -llāh ("Ali es Su autoridad [de Dios] ").

En una de las Qiblah de Ma'ad al-Mustansir Billah (1035-1094) de la mezquita de Qahira ( Mezquita de Ibn Tulun ) de la era Fatemi grabó su nombre y kalimat ash-shahādah como lā ʾilāha ʾillā -llāh, muḥammadun rasūlu -llāh, ʿAlīyun walīyu -llāh ( لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ).

Adhan recuerda a los musulmanes estas tres enseñanzas islámicas Tawhid , Nabuwat e Imamate antes de cada oración. Estos tres enfatizan la devoción a Dios, Mahoma e Imam , que se consideran tan vinculados entre sí que no pueden verse por separado; uno conduce al otro y finalmente a Dios.

La frase es opcional para algunos chiítas como se justificó anteriormente. Sienten que la Walayah de Ali ("Autoridad Divina") es evidente por sí misma, un testimonio y no necesita ser declarada. Sin embargo, la grandeza de Dios también se considera evidente por sí misma, pero los musulmanes aún declaran a Allāhu ʾakbar para dar a conocer su fe. Ésta es la razón por la que la mayoría de los chiítas dan por la recitación de la frase sobre Ali.

Dua (súplica)

Sunita

Mientras escucha el Adhan, sunitas musulmanes repiten las mismas palabras en silencio, excepto cuando el recitador Adhan (muecín) dice: " حي على ٱلصلاة " o " حي على ٱلفلاح " ( hayya Ala S-Salah ti o hayya Ala L-Falah i ) dicen en silencio: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ " ( lā ḥawla wa lā quwwata ʾillā bi-llāh i ) (no hay fuerza ni poder excepto de Dios).

Inmediatamente después del Adhan, los musulmanes sunitas recitan las siguientes dua (súplicas):

1. Un testimonio:

وأنا أشهد أن لا إله إلا ٱلله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بٱلله ربا ومحمد رسولا وبٱلإسلام دينا

wa-'anā'ašhadu'un lā'ilāha'illā llāhu wahdahu lā sarika lahu wa-'Anna Muhammadan'abduhu wa-rasūluhu, raḍītu bi-Llahi Rabban wa-bi-muḥammadin rasūlan wa-bi-l'islāmi dina n

"Doy testimonio de que no hay más dios que Dios sin socio y que Mahoma es Su siervo y Mensajero, y el mensajero elegido por el Señor Dios es Mahoma y el Islam es su religión".

2. Una invocación de bendiciones sobre Mahoma:

ٱللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ٱللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

ʾAllāhumma ṣalli ʿalā muḥammadin wa-ʿalā ʾāli muḥammadin, kamā ṣallayta ʿalā ʾibrāhīma wa-ʿalā ʾāli ʾibrāhīma, ʾinnaka ḥamīdun majīd. ʾAllāhumma bārik ʿalā muḥammadin wa-ʿalā ʿalā muḥammadin, kamā bārakta ʿalā ʾibrāhīma wa-ʿalā ʾāli ʾibrāhīma ʾinnaka ḥamīdun majīd un

“Oh Allah, santifica a Muhammad y la descendencia de Muhammad , como has santificado a Ibrahim y la descendencia de Ibrahim. Verdaderamente, eres alabado y glorioso. Oh Allah, bendice a Muhammad y la descendencia de Muhammad, como has bendecido a Ibrahim y a la descendencia de Ibrahim. Verdaderamente, eres alabado y glorioso ".

3. Se invoca el nombre de Muhammad solicitado:

ٱللهم رب هذه ٱلدعوة ٱلتامة وٱلصلاة ٱلقائمة آت محمدا ٱلوسيلة وٱلفضيلة وٱبعثه مقاما محمودا ٱلذي وعدته

'Allāhumma rabba haḍihi d-da'awati t-tāmmah wa-S-Salati l-qa'imati,'āti Muhammadan al-wasīlata wa-l-faḍīlata wa-b'athhu l-maqaman al-maḥmūdan al-Ladí wa'adtah ¾

"¡Oh Allah! Señor de este llamado perfecto y de la oración establecida, dale a Muhammad el derecho de intercesión e ilustre, y resucitalo a la mejor y alabada posición que Tú le has convenido ”.

4. Los dua se hacen entonces directamente a Dios, entre el adhan y el iqamaah.

Según Abu Dawud, Muhammad dijo: "Repite las palabras del mu'azzin y cuando termines, pídele a Dios lo que quieras y lo conseguirás".

Chiíta

Mientras escucha el Adhan, chiítas musulmanes repiten las mismas palabras en silencio, excepto cuando el recitador Adhan (muecín) dice: " أشهد أن لا إله إلا ٱلله " y " أشهد أن محمدا رسول ٱلله " ( 'ašhadu'un lā'ilāha'illā -llāh T y ʾAšhadu ʾanna Muḥammadan rasūlu -llāh i ) dicen en silencio:

وأنا أشهد أن لا إله إلا ٱلله وأشهد أن محمدا رسول ٱلله (صلى ٱلله عليه وآله وسلم) أكتفي بها عمن أبى وجحد وأعين بها من أقر وشهد

wa-'anā'ašhadu'un lā'ilāha'illā -llāhu wa-'ašhadu 'Anna Muhammadan rasūlu -llāhi (salla -llāhu' alayhi wa-'ālihi wa-Sallama)'aktafī Biha'Amman'abā wa-jahada wa-'u'īnu Biha hombre'aqarra wa-SAHID una

“Y [también] doy testimonio de que no hay más deidad que Dios, doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Dios, y me basto con él (los testimonios) contra quien se niega y lucha contra él (los testimonios), y yo designe a uno que esté de acuerdo y testifique ".

Siempre que se menciona el nombre de Muhammad en el Adhan o Iqama , los musulmanes chiítas recitan salawat , una forma de la paz y las bendiciones de Allah sean con él específicamente para Muhammad. Este salawat generalmente se recita ya sea como SALLA -llāhu 'alayhi wa-'ālihī wa-sallam un ( صلى ٱلله عليه وآله وسلم ), salla -llāhu' alayhi wa-'ālih Î ( صلى ٱلله عليه وآله ), o 'allāhumma salli'Ala muḥammadin wa- ʾĀli muḥammad en ( ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ).

Inmediatamente después del Adhan, los musulmanes chiítas se sientan y recitan la siguiente dua (súplica):

ٱللهم ٱجعل قلبي بارا ورزقي دارا وٱجعل لي عند قبر نبيك (صلى ٱلله عليه وآله وسلم) قرارا

ʾAllāhumma -jʿal qalbī bārran wa-rizqī dārran wa-jʿal lī ʿinda qabri nabīyika (ṣallā -llāhu ʿalayhi waʾ-ālihi wa-sallama) qarāran wa-mustaqarrā n

"¡Oh Allah! Haz que mi corazón sea justo, y mi sustento constante, y mi sustento continuo, y haz para mí, en la presencia de Tu Profeta (que Dios lo bendiga a él y a su progenie y le conceda paz) una morada y un descanso. "

Formulario

La llamada a la oración se dice después de entrar en el tiempo de oración. El muecín generalmente se para y se pone de pie durante la llamada a la oración. Es común que el muecín se lleve las manos a los oídos cuando recita Adhan. Cada frase va seguida de una pausa más larga y se repite una o más veces de acuerdo con reglas fijas. Durante la primera declaración, cada frase está limitada en el rango tonal , menos melismática y más corta. Tras la repetición, la frase es más larga, adornada con melismas y puede poseer un rango tonal de más de una octava . La forma del adhan se caracteriza por el contraste y contiene doce pasajes melódicos que se mueven de uno a otro centro tonal de un maqam separados por un cuarto o un quinto . Varias regiones geográficas en el Medio Oriente tradicionalmente realizan el Adhan en particular maqamat: Medina , Arabia Saudita usa Maqam Bayati mientras que La Meca usa Maqam Hijaz. El tempo es mayormente lento; puede ser más rápido y con menos melismas para la oración del atardecer. Durante los festivales, se puede realizar de forma antifonal a dúo .

Estado legal moderno

Bangladesh

En 2016, la líder de la oposición Khaleda Zia alegó que el gobierno estaba impidiendo la transmisión de adhans a través de altavoces, y los funcionarios del gobierno citaron preocupaciones de seguridad para la primera ministra Sheikh Hasina ".

Israel

En 2016, el comité ministerial de Israel aprobó un proyecto de ley que limita el volumen del uso de sistemas de megafonía para llamadas a la oración, en particular, altavoces exteriores para adhaan, citándolo como un factor de contaminación acústica. El proyecto de ley fue presentado por el miembro de la Knesset Motti Yogev del partido sionista de extrema derecha Jewish Home y Robert Ilatov del ala derecha Yisrael Beiteinu . La prohibición está destinada a afectar a tres mezquitas en la aldea de Abu Dis , en Jerusalén Este , impidiéndoles transmitir las oraciones de la llamada matutina ( fajr ). El proyecto de ley fue respaldado por el primer ministro Benjamin Netanyahu, quien dijo: "No puedo contar las veces, simplemente son demasiado numerosas, en que ciudadanos de todas las partes de la sociedad israelí, de todas las religiones, se han dirigido a mí con quejas sobre el ruido y el sufrimiento causado". a ellos por el ruido excesivo que les llega de los sistemas de megafonía de las casas de oración ". El Instituto de Democracia de Israel , un grupo de expertos no partidista, expresó su preocupación de que reprime específicamente los derechos de los musulmanes y restringe su libertad de religión.

pavo

Como una extensión de las reformas provocadas por el establecimiento de la República de Turquía en 1923, el gobierno turco en ese momento, alentado por Atatürk , introdujo el secularismo en Turquía. El programa implicó la implementación de un programa adhan turco como parte de sus objetivos, a diferencia del llamado árabe convencional a la oración. Tras la conclusión de dichos debates, el 1 de febrero de 1932, el Adhan se cantó en turco y la práctica continuó durante un período de 18 años. Hubo cierta resistencia contra los Adhan en idioma turco y las protestas aumentaron. Para reprimir estas protestas, en 1941 se promulgó una nueva ley, con la cual las personas que cantaran el Adhan en árabe podían ser encarceladas hasta por 3 meses y multadas con hasta 300 liras turcas.

El 17 de junio de 1950, un nuevo gobierno dirigido por Adnan Menderes , restauró el árabe como lengua litúrgica .

Suecia

La mezquita Fittja en Botkyrka , al sur de Estocolmo , fue en 2013 la primera mezquita en recibir permiso para una llamada pública semanal a la oración del viernes , con la condición de que el volumen del sonido no supere los 60 dB. En Karlskrona (provincia de Blekinge , sur de Suecia), la asociación islámica construyó un minarete en 2017 y desde entonces ha recibido llamadas de oración semanales. La mezquita temporal en Växjö solicitó un permiso similar en febrero de 2018, lo que provocó un debate a nivel nacional sobre la práctica. La Autoridad de Policía de Suecia otorgó un permiso de un año en mayo del mismo año.

Kuwait y Emiratos Árabes Unidos

Durante el brote del coronavirus en 2019-2020 y la pandemia viral resultante , algunas ciudades de Kuwait cambiaron su adhan del habitual hayya 'ala as-salah , que significa "venir a la oración", a as-salatu fi buyutikum que significa "rezar en sus hogares "o ala sallu fi rihalikum que significa" reza donde estés ".

Otros países musulmanes (especialmente Arabia Saudita, Malasia e Indonesia) también hicieron este cambio porque los musulmanes tienen prohibido rezar en las mezquitas durante la pandemia como medidas preventivas para detener la cadena del brote. La base de la autoridad para cambiar una frase en el adhan fue justificada por las instrucciones del Profeta Muhammad al pedir adhan durante condiciones adversas.

Tayikistán

El uso de altavoces para transmitir el adhan fue prohibido en 2009 con la Ley Nº 489 de 26 de marzo de 2009 sobre la libertad de conciencia y las uniones religiosas .

En otros países, no existe una ley escrita que prohíba la distribución de la llamada a la oración en mezquitas y salas de oración.

En la cultura popular

En television

En algunos países de mayoría musulmana , las estaciones de televisión generalmente transmiten el adhan en los momentos de oración, de manera similar a las estaciones de radio. En Indonesia y Malasia , es obligatorio que todas las estaciones de televisión transmitan el adhan en las oraciones de Fajr y Magrib, con la excepción de las estaciones religiosas no musulmanas. Las estaciones religiosas islámicas a menudo transmiten el adhan en los cinco momentos de oración.

Los adhan se transmiten con una cinemática visual que muestra mezquitas y adoradores que asisten a la oración. Algunas estaciones de televisión de Malasia e Indonesia a menudo utilizan un enfoque más artístico de la cinematografía, al representar una trama de la "vida cotidiana" que acompaña al adhan, como niños que caminan juntos para asistir a la oración, ayudan a personas discapacitadas o mayores a orar, a una persona. atrapado en un atasco mientras conducía hacia una mezquita, una vista de una ciudad al atardecer, entre otros. Estas prácticas se popularizaron en Indonesia en la década de 1990.

Himno Nacional Turco

Se hace referencia al adhan en el octavo verso de İstiklâl Marşı , el himno nacional turco :

Oh Dios glorioso, el único deseo de mi alma es que
ninguna mano de paganos toque jamás el seno de mis sagrados Templos.
Estos adhans, cuyas shahadahs son los cimientos de mi Dīn (religión), que
su noble sonido dure fuerte y ampliamente sobre mi eterna patria.

"El hombre armado"

El adhan aparece en "El hombre armado: una misa por la paz", compuesta por Karl Jenkins .

Ver también

Referencias

enlaces externos