Adam Müller - Adam Müller

Adam Müller
Adam Müller en su juventud
Adam Müller en su juventud
Nació Adam Heinrich Müller 30 de junio de 1779 Berlín , Brandeburgo
( 30 de junio de 1779 )
Murió 17 de enero de 1829 (01/17/1829)(49 años)
Viena , Austria
Ocupación Crítico, teórico, economista
Género Romanticismo económico
Contrailustración
Obras destacadas Elemente der Staatskunst

Adam Heinrich Müller (30 de junio de 1779 - 17 de enero de 1829; después de 1827 Ritter von Nitterdorf ) fue un publicista alemán, crítico literario, teórico del estado y precursor de la crítica romántica de la economía política .

Biografía

Vida temprana

Müller nació en Berlín. Se pretendía que estudiara teología protestante, pero a partir de 1798 se dedicó en Gotinga al estudio del derecho, la filosofía y las ciencias naturales. Fue alumno de Gustav Hugo . Al regresar a Berlín, su amigo Friedrich von Gentz lo persuadió de que se dedicara a la ciencia política . Había formado temprano una intimidad cercana con Gentz, su mayor por 15 años; y esta conexión ejerció una influencia importante tanto en sus circunstancias materiales como en su desarrollo mental después de la vida. Los dos hombres diferían ampliamente en carácter y en sus principios fundamentales, pero estuvieron de acuerdo, al menos en su período posterior, en sus objetivos políticos prácticos, y la amistad solo terminó con la muerte.

Müller trabajó durante algún tiempo como referente en la Kurmärkische Kammer de Berlín. Las relaciones de Müller con el partido Junker y su cooperación con ellos en su oposición a las reformas de Hardenberg le hicieron imposible cualquier empleo público en Prusia . Viajó por Suecia y Dinamarca, pasó unos dos años en Polonia y luego fue a Viena , donde se convirtió a la fe católica el 30 de abril de 1805. A través de Gentz ​​conoció a Metternich , a quien fue útil en la preparación de papeles estatales.

Carrera profesional

De 1806 a 1809, vivió en Dresde ocupado en la educación política del príncipe Bernardo de Sajonia-Weimar y profesor de literatura alemana , arte dramático y ciencias políticas. En 1808 editó con Heinrich von Kleist el periódico Phoebus . En 1809 regresó a Berlín y en 1811 a Viena, donde vivió en la casa del archiduque Maximiliano de Austria-Este y se hizo amigo de Clemens Maria Hofbauer .

En 1813, ingresó al servicio austríaco y fue nombrado comisionado imperial y mayor del cuerpo de fusileros del Tirol . Participó en las guerras por la libertad y más tarde, como consejero del gobierno, en la reorganización del país. En 1815 fue llamado a Viena y fue a París con el personal imperial.

Al concluir la paz, se convirtió en cónsul general de Austria para Sajonia en Leipzig y agente de Anhalt y Schwarzburg . Editó aquí las publicaciones periódicas Deutscher Staatsanzeiger (1816-1818) y Unparteiischer Literatur- und Kirchenkorrespondent . Asistió a las conferencias ministeriales de Carlsbad y Viena (1819-1820), donde, siendo uno de los principales instrumentos literarios de la reacción , participó en la elaboración de las resoluciones de Carlsbad . En 1826, a instancias del príncipe von Metternich , fue ennoblecido como Ritter von Nittersdorf , fue llamado a Viena (1827), nombrado consejero imperial y empleado al servicio de la cancillería . Murió en Viena en 1829, a los 49 años.

Posiciones y teorías

Adam Heinrich Müller c. 1810

Müller se distinguió como escritor no solo sobre política y economía, sino también sobre literatura y estética.

Su obra principal es el Elemente der Staatskunst ( Elementos del arte de gobernar ), originado en conferencias pronunciadas ante el príncipe Bernardo de Sajonia-Weimar y una asamblea de políticos y diplomáticos en Dresde en el invierno de 1808-09. Trata en seis libros del estado, de derecho, del espíritu de la legislación en la antigüedad y en la Edad Media , del dinero y la riqueza nacional, de los factores económicos del estado y del comercio, de la relación entre el estado y la religión.

Müller fue un escritor conservador cuya visión del Estado era la de un poder absoluto, en contraste con teóricos que enfatizaban los derechos del hombre como Montesquieu y Rousseau . Müller se esforzó por comprender la conexión entre las ciencias políticas y sociales y, utilizando el método histórico , basarlas en la filosofía y la religión. Junto con Edmund Burke , Friedrich von Gentz , Joseph de Maistre y Karl Ludwig von Haller , debe contarse entre los principales oponentes de las ideas revolucionarias en política.

En su obra, Von der Notwendigkeit einer theologischen Grundlage der gesamten Staatswissenschaften ( Sobre la necesidad de una base teológica integral para la ciencia política , 1820), Müller rechaza, como Haller ( Restauration der Staatswissenschaften , 1816), la distinción entre derecho constitucional y civil ( common law) , que se basa enteramente en la idea de la omnipotencia del Estado. Su ideal es el feudalismo medieval , sobre el que debe modelarse la reorganización de las instituciones políticas modernas.

Romántico

En el campo de la literatura y la estética , Müller pertenece a la escuela romántica . Es un romántico incluso en su especialidad, política y economía política. Como dice Eichendorff en su Geschichte der poetischen Literatur Deutschlands (nueva ed., Por W. Kosch, Kempten, 1906, p. 352), Müller "trazó un dominio propio, la aplicación del romanticismo a las condiciones sociales y políticas de vida." Carl Schmitt presentó la opinión de que "es imposible juzgar la teoría del Estado de Müller como algo más que una cuestión de estética y estilo". El propio Müller declara: "La reconciliación de la ciencia y el arte y de sus ideas más nobles con la vida política seria fue el propósito de mis obras más amplias" ( Vermischte Schriften , I, p. Iii).

Ciencias económicas

La crítica romántica de Müller a la economía política se define por su fuerte oposición al sistema de economía política materialista- liberal (llamada clásica) de Adam Smith , o el llamado sistema industrial . Él censura a Smith por presentar una concepción de la sociedad unilateralmente material e individualista, y por ser demasiado exclusivamente inglés en sus puntos de vista. Por tanto, Müller también es un adversario del libre comercio . En contraste con el individualismo económico de Adam Smith, enfatiza el elemento ético en la economía nacional, el deber del estado hacia el individuo y la base religiosa que también es necesaria en este campo. La importancia de Müller en la historia de la economía política es reconocida incluso por quienes se oponen a su punto de vista religioso y político. Su reacción contra Adam Smith, dice Roscher ( Geschichte der National-Ökonomik , p. 763), "no es ciega ni hostil, pero es importante y, a menudo, de gran ayuda". Algunas de sus ideas, liberadas de gran parte de su aleación, se reproducen en los escritos de la escuela histórica de economistas alemanes .

El pensamiento reaccionario y feudal de los escritos de Müller, tan poco acorde con el espíritu de la época, impidió que sus ideas políticas ejercieran una influencia más notable y duradera en su época, mientras que su carácter religioso impidió que fueran apreciadas con justicia. Sin embargo, las enseñanzas de Müller tuvieron efectos a largo plazo, ya que fueron retomadas por los teóricos del corporativismo y el estado corporativo del siglo XX , por ejemplo, Othmar Spann ( Der wahre Staat. Vorlesungen über Abbruch und Neubau der Gesellschaft , Viena, 1921).

Escrituras

Müller fue un hombre de grandes y versátiles talentos, un excelente orador y un escritor sugerente. Varias de sus obras se basaron en sus propias conferencias; los más importantes (además de los periódicos antes mencionados) son:

  • Die Lehre vom Gegensatz (Berlín, 1804)
  • Vorlesungen über die deutsche Wissenschaft und Literatur (Dresde, 1806, 2a ed., 1807)
  • Von der Idee der Schönheit (conferencias; Berlín, 1809)
  • Die Elemente der Staatskunst (conferencias; 3 partes, Berlín, 1809)
  • Über König Friedrich II. und die Natur, Würde und Bestimmung der preußischen Monarchie (conferencias; Berlín, 1810)
  • Die Theorie der Staatshaushaltung und ihre Forschritte in Deutschland und England seit Adam Smith (2 vols., Viena, 1812)
  • Vermischte Schriften über Staat, Philosophie und Kunst (2 vols., Viena, 1812; 2a ed., 1817)
  • Versuch einer neuen Theorie des Geldes, mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien (Leipzig, 1816)
  • Zwölf Reden über die Beredsamkeit und deren Verfall en Deutschland (Leipzig, 1817)
  • Die Fortschritte der nationalökonomischen Wissenschaft en Inglaterra (Leipzig, 1817)
  • Von der Notwendigkeit einer theologischen Grundlage der gesamten Staatswissenschaften und der Staatswirtschaft insbesondere (Leipzig, 1820; nueva ed., Viena, 1898)
  • Die Gewerbe-Polizei en Beziehung auf den Landbau (Leipzig, 1824)
  • Vorschlag zu einem historischen Ferien-Cursus (Viena, 1829)

Panfleto crítico, escrito en 1817 con motivo del jubileo protestante de la Reforma y titulado Etwas, das Goethe gesagt hat. Beleuchtet von Adam Müller. Leipzig, den 31 de octubre de 1817 , se imprimió pero no se publicó (reimpreso en Viena, 1910). Sin embargo, la respuesta de Traugott Krug , titulada Etwas, das Herr Adam Müller gesagt hat über etwas, das Goethe gesagt hat, und noch etwas, das Luther gesagt hat (Leipzig, 1817), apareció en dos ediciones.

Notas

Referencias

enlaces externos