Acólito - Acolyte

El acólito de Abraham Solomon , 1842

Un acólito es un asistente o seguidor que ayuda al celebrante en un servicio religioso o procesión. En muchas denominaciones cristianas , un acólito es cualquier persona que realiza deberes ceremoniales, como encender velas del altar . En otros, el término se usa para alguien que ha sido instalado en un ministerio litúrgico en particular, incluso cuando no está cumpliendo con esos deberes.

Etimología

La palabra acólito se deriva de la palabra griega ἀκόλουθος ( akolouthos ), que significa asistente, a través del latín tardío acolythus .

Cristianismo oriental

Un acólito armenio sosteniendo una ripida

En las iglesias católicas ortodoxas orientales y bizantinas , el equivalente más cercano de acólito es el monaguillo. Hubo un tiempo en que existía un rango de clero menor llamado el canciller responsable de llevar luces durante las procesiones y las entradas litúrgicas . Sin embargo, este rango ha sido subsumido hace mucho tiempo por el del lector y el servicio para la tonsura de un lector comienza con la separación de un portador de velas.

Por lo tanto, las funciones de acólito o portador de velas son realizadas por lectores, subdiáconos o por hombres o muchachos no tonsurados, a los que a veces se les llama informalmente "acólitos". Además, el término "monaguillos" se utiliza a menudo para referirse a los jóvenes monaguillos. Los subdiáconos usan sus vestimentas normales que consisten en el sticharion y el orarion cruzado ; los lectores y servidores tradicionalmente usan el sticharion solo.

Sin embargo, en tiempos recientes, en muchas de las iglesias ortodoxas griegas de América del Norte, en aras de la uniformidad, se ha permitido a los lectores usar el orarion (El obispo presenta al lector, que debe servir en el altar, con el orarion). Los lectores no cruzan el orarion mientras lo usan, el orarion sin cruzar está destinado a distinguir ligeramente a un lector de un subdiácono.

En la tradición rusa, los lectores usan solo el sticharion y no usan el orarion a menos que hayan sido especialmente bendecidos por su obispo. (Esto se puede hacer si un lector debe desempeñar ocasionalmente el papel de subdiácono, o por alguna otra razón que el obispo crea que es adecuada). Si un servidor no ha sido tonsurado, debe quitarse el sticharion antes de que pueda recibir la Sagrada Comunión.

Cristianismo occidental

Iglesia latina

Acólitos instituidos que asisten a la dedicación de un altar

Hasta 1972, el más alto de los cuatro órdenes menores de la Iglesia latina era el de acólito. Por su motu proprio Ministeria quaedam del 15 de agosto de 1972, el Papa Pablo VI reemplazó el término "órdenes menores" por el de "ministerios" y el término "ordenación" por "institución". Mantuvo en toda la Iglesia Latina dos ministerios instituidos ahora titulados, los de lector y acólito. Debe observarse un intervalo prescrito, según lo decidido por la Santa Sede y la conferencia episcopal nacional, entre la recepción de los dos. Los candidatos al diaconado y al sacerdocio deben recibir ambos ministerios y ejercerlos durante algún tiempo antes de recibir el orden sagrado. Los dos ministerios instituidos no están reservados únicamente para los candidatos a las órdenes sagradas. Los ministerios los confiere el Ordinario : un obispo o el jefe de un territorio similar o, en el caso de los institutos religiosos clericales, un superior mayor. De hecho, a veces se llevan a cabo instituciones de acólitos que no se preparan para las sagradas órdenes.

El motu proprio asignó al acólito instituido las funciones previamente reservadas para el subdiácono y declaró libres a las conferencias episcopales nacionales para utilizar el término "subdiácono" en lugar del de "acólito". Las funciones del acólito instituido están especificadas en el motu proprio , y han sido indicadas también en la Instrucción General del Misal Romano , n. 98, que bajo el título, "El ministerio del acólito y del lector instituido", dice: "El acólito está instituido para servir en el altar y para ayudar al sacerdote y al diácono. En particular, es su responsabilidad preparar el altar y los vasos sagrados y, si es necesario, como ministro extraordinario, distribuir la Eucaristía a los fieles.En el ministerio del altar, el acólito tiene sus propias funciones (cf. nn. 187-193), que debe realizar personalmente."

La Instrucción General del Misal Romano agrega: "En ausencia de un acólito instituido, los ministros laicos pueden ser delegados para servir en el altar y ayudar al sacerdote y al diácono; pueden llevar la cruz, las velas, el incensario , el pan , el vino y el agua, y también pueden ser delegados para distribuir la Sagrada Comunión como ministros extraordinarios ". Sin embargo, algunas funciones, en particular la limpieza de los vasos eucarísticos, están reservadas al acólito instituido y no se confían a los delegados para ayudar de esa manera.

Como en otras iglesias, en la Iglesia Latina el término "acólito" también se usa para los monaguillos a quienes no se les ha conferido ordenación o institución. El Papa Benedicto XVI habló de San Tarcisio como "presumiblemente un acólito, es decir, un monaguillo".

Actualmente, los acólitos instalados pueden ser hombres o mujeres.

anglicanismo

Un acólito episcopal encendiendo una vela de altar

La orden de acólito no fue traída a la Iglesia Anglicana durante la reforma, por lo tanto, no hay una definición de su papel en el Libro de Oración Común de 1662. El uso de acólitos (como muchas prácticas anglicanas) depende en gran medida de la práctica local, algunas parroquias Los monaguillos pueden referirse a los monaguillos , a menudo se les llama acólitos, mientras que otras parroquias pueden tenerlos como un ministerio formal y distintivo. Luego, en las parroquias bajas o evangélicas, el uso de acólitos o monaguillos puede no existir en absoluto. Donde se utilizan acólitos, las opiniones sobre género y edad son diversas.

Un acólito puede ayudar en la adoración llevando una cruz procesional , encendiendo velas, sosteniendo el libro del Evangelio, sosteniendo velas o "antorchas", ayudando a un diácono o sacerdote a preparar y limpiar en el altar , balanceando un incensario o incensario o llevando el incienso. barco, entrega de los platos de las ofrendas a los ujieres y muchas otras tareas que considere oportunas el sacerdote o el guardián acólito.

En las iglesias anglo-católicas , los acólitos suelen usar sotana y cotta , y en iglesias menos anglo-católicas, comúnmente, sotana con cinto o cinto . Tanto el cinturón como la faja pueden ser normalmente una cuerda retorcida con nudos en los extremos que se asegura alrededor de la cintura; puede ser blanco o del color litúrgico . Un cíngulo también puede ser una banda de tela que se usa en la cintura. El uso de cruces u otros prendedores o símbolos especiales es prerrogativa de la iglesia individual. [¿Dice quién?]

En algunas parroquias más 'tradicionales', los acólitos se clasifican a medida que desarrollan sus habilidades para servir: aprendices, acólitos junior, acólitos senior y acólitos de mérito. En otros, las funciones de los acólitos se realizan sin vestiduras y sin una formación formal significativa por parte de las personas disponibles en la parroquia. [¿Dice quién?]

En otras parroquias, se hace referencia a los Acólitos de acuerdo con los roles que desempeñan. Ej. Maestro de Ceremonias , Crucifer y Thurifer , junto con el 1º y 2º Acólitos. [¿Dice quién?]

Metodismo y luteranismo

En las tradiciones metodista y luterana , los acólitos participan en el servicio de adoración portando una cruz procesional o crucifijo (estos acólitos se llaman crucíferos ), encendiendo y apagando las velas del altar y tocando la campana de la iglesia para llamar a la congregación a adorar. En estas tradiciones, el encendido de las velas del altar en el servicio de adoración es un símbolo de la llegada de Jesús a la presencia de la comunidad de adoración. Antes de encender las velas, el acólito puede inclinarse ante el altar por respeto. Antes de que se apaguen las últimas velas del altar, los acólitos vuelven a encender su "encendedor de velas" y luego salen al nártex . Esto simboliza que Jesucristo es para todas las personas en todas partes. También simboliza la luz de Jesucristo que sale al mundo donde los creyentes están llamados a servir. Al igual que los de la tradición anglicana , los acólitos de estas tradiciones usan túnicas llamadas albas , a veces con un cinturón . También es común que los acólitos metodistas usen la tradicional sotana y cotta.

Referencias

  • John N. Wall. Un diccionario para episcopales . Cambridge, MA : Publicaciones de Cowley, 2000.

enlaces externos