Achuar - Achuar
 Anillo de cabeza Achuar, NMAI , ca. 1925
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| Población total | |
|---|---|
| 18.500 | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
 Ecuador : 15.000, Perú : 3.500, España : 1.500  | |
| Idiomas | |
| Lengua shuar , lengua Achuar-Shiwiar | |
| Religión | |
| Chamanismo , animismo |
Los Achuar son una comunidad amazónica de unos 18,500 individuos a ambos lados de la frontera entre Ecuador y Perú . A principios de la década de 1970, los Achuar eran uno de los últimos grupos jivaroanos que , en general, no se veían afectados por el contacto externo.
El nombre Achuar significa “el pueblo de la palma de aguaje ”.
Estilo de vida
Hogares
La vida Achuar se centra en el hogar doméstico, que consiste en una unidad familiar básica que a menudo incluye parientes cercanos. Aunque el ideal Achuar es la autonomía y la independencia del hogar en términos de economía de subsistencia, por lo general hay entre diez y quince hogares dentro de la sociedad dispersos por toda el área, pero aún a una distancia relativamente cercana entre sí. Cada uno de estos agrupamientos tiende a ser uxorilocal . Los matrimonios son típicamente poligínicos , con parejas algo emparentadas o, en algunos casos, las mujeres son secuestradas de grupos cercanos durante las redadas. Las co-esposas son a menudo hermanas (ver poligamia sororal ).
El hogar estándar Achuar se encuentra cerca de un río o lago, pero a cierta distancia de las principales vías fluviales debido a los mosquitos y para proteger al hogar contra las incursiones en canoa. Tiene la forma de un gran óvalo, comúnmente sin paredes exteriores que permitan la ventilación, con un techo alto con lados rectos. El techo suele estar hecho de hojas de palmera, mientras que para las vigas de las casas se utilizan dos tipos de palmeras. Las paredes temporales están hechas de grandes palmeras cuando el peligro parece cercano. Un gran patio y jardines rodean la casa por fuera. El tamaño de una casa juega un papel fundamental en el ego de un hombre Achuar. Cuanto más grande es la casa para adaptarse a múltiples esposas e hijos es más probable que el hombre será considerado como un juunt , o "gran hombre".
Los conflictos dentro de la sociedad Achuar son mínimos. La lucha constante es entre tribus vecinas y cuando las tensiones aumentan enormemente, los Achuar encuentran refugio en grandes casas protegidas que albergan de seis a siete familias.
Tareas
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Las mujeres y los hombres tienen tareas diarias separadas que son beneficiosas para la supervivencia de una familia. Las mujeres recogen y llevan el juego, a veces con sus hijos, mientras también preparan la comida. También tienen la oportunidad de pescar con cestas o con líneas, pero en general su función se refiere a las tareas domésticas. Los hombres, en cambio, trabajan en el bosque y cazan. También participan en la fabricación de las herramientas que utilizan para la caza, como cerbatanas y trampas, y utilizan la técnica del desmonte para la expansión de los jardines de sus cónyuges.
Los jardines son mantenidos únicamente por mujeres, al menos tres días a la semana. Comprenden una gran cantidad y variedad de especies de plantas, pero su valor profundiza mucho más que una simple fuente de alimento. Las mujeres pueden encontrar refugio en sus jardines y expresar su dolor y sufrimiento en privado, mientras se desprecia la emoción pública. Las mujeres también dan a luz a sus hijos allí, lo que demuestra la importancia de los jardines en la vida Achuar.
Los Achuar siguen un calendario astronómico de recursos estacionales, como la temporada de pesca, que se divide en días, lunas y años.
Aparte de la rutina diaria, todavía queda tiempo para el ocio. El treinta y cinco por ciento del día se dedica a la producción de subsistencia, dejando abierto el resto del día. Los hombres y los niños pequeños tienen más tiempo para relajarse en comparación con las mujeres que todavía tienen que hacer las tareas del hogar. Antes de casarse, los niños pequeños no hacen nada en todo el día mientras las adolescentes trabajan en el jardín. Durante el resto del día, los hombres casados beben cerveza de mandioca y conversan entre ellos mientras también hacen trabajos manuales, por ejemplo, carpintería.
Idioma
La etnia Achuar forma parte de la conjunción de los Shuar y forma uno de los cuatro grupos dialectales que constituyen la familia lingüística de los Shuar (Achuar, Shuar, Aguaruna y Huambisa).
Los Achuar hablan un idioma Shuar y un idioma Achuar-Shiwiar , dialectos de los idiomas Jivaroan . Achuar Chicham o Achuar están relacionados con otros idiomas como Shuar Chicham pero difieren mucho con el idioma Awajunt (excepto por algunas palabras y frases). Por esta razón, algunos investigadores creen que no son de la familia Jivaroana. En el idioma Achuar, solo hay cuatro vocales: a, e, i, u. La 'e' se pronuncia de manera diferente. El alfabeto consta de 21 letras a, aa, ch, e, ee, i, ii, j, k, m, n, p, r, s, sh, t, ts, u, uu, w, y.
Religión y cosmología
El chamanismo está presente en el estilo de vida Achuar y, en ocasiones, tanto especialistas en rituales como laicos practican la brujería. Un ejemplo de esto es una forma institucionalizada de violencia recíproca que le da derecho a una persona a revertir cualquier incidente o material dañino que otro haya enviado. Los jivaroans, del cual los Achuar son un subgrupo, adscriben a una forma particular del fenómeno cosmológico animista pan-amazónico conocido como ' perspectivismo amazónico ', en el que se entiende que muchos animales y plantas poseen almas humanas, aunque su apariencia corporal es menor. diferente. Los animales con alma humana son importantes para los Achuar, ya que representan una forma de naturaleza socializada. La única forma de que un cazador tenga éxito es vivir en armonía con la caza que caza y con sus espíritus guardianes, conocidos como kuntiniu nukuri (literalmente: "madres de caza"). La relación del cazador tanto con la presa como con sus "madres de caza" es personal y se cultiva durante toda la vida, y estas relaciones se caracterizan principalmente como afines . Debe seguir estas dos reglas: tomar estos animales con moderación y mostrar respeto por los animales que mata. Ambas reglas de caza están codificadas en mitos de advertencia.
Los Achuar creen que las entidades que poseen almas humanas tienen la capacidad de comunicarse a través del lenguaje y los signos. Esto a veces se experimenta durante los viajes del alma, conocidos como encuentros arutam , que representan un estado extremo de autoconciencia y son inducidos por el consumo de bebidas alucinógenas. La Ayahuasca es un sacramento ritual en la religión Achuar. Los sueños son esenciales para los Achuar, ya que no solo son reveladores, sino que también pueden predecir. Antes de participar en cualquier forma de comportamiento depredador, ya sea en la guerra, la caza o algunas formas de pesca, los hombres a menudo insisten en tener un sueño.
El autocontrol es un aspecto fundamental de las creencias Achuar, que se enseña a una edad temprana. Los hombres ejercen disciplina para mostrar fuerza de voluntad y fuerza, y el mejor lugar para mostrar esto es en su propia casa. Ejemplos de autocontrol serían evitar la glotonería, poder pasar sin dormir y no desperdiciar nada. Además, otra forma de control sería sobre sus expresiones y actitudes, especialmente frente a los visitantes. Evitar el contacto visual es clave o, de lo contrario, podría surgir una sensación de agresión y se tapará la boca al hablar. La saliva es el único producto del cuerpo que se expone públicamente. Esto se debe a que se cree que la saliva femenina es una fuente de fermentación de la cerveza de mandioca y la saliva masculina se incorpora socialmente al discurso de una conversación.
Los jardines están vigilados por el espíritu de los jardines, Nunkui. Las mujeres cantan anents , canciones mágicas, como medio para comunicarse con sus plantas, Nunkui y otros objetos particulares. Las canciones son extremadamente personales, por lo que se cantan en la cabeza o en un instrumento, pero siempre en secreto. Cada anent tiene básicamente la misma estructura melódica pero letras diferentes. Sin embargo, los jardines también pueden ser peligrosos a veces, específicamente la mandioca, que se cree que tiene rasgos de vampirismo. Los niños son los principales objetivos de la mandioca y, por lo tanto, no se les permite ingresar al jardín sin supervisión. La sangre es preciosa a los ojos de los Achuar, quienes creen que hay una cantidad finita de sangre en cada persona y cuando se pierde nunca puede ser reemplazada, por lo tanto, acelera la muerte.
Muerte
La forma tradicional de entierro de los Achuar es colocar al difunto en un tronco ahuecado, parecido a una canoa. Durante el funeral de un jefe de familia, la canoa se entierra en el centro de la casa en recuerdo de la presencia continua de la difunta figura. Una creencia espiritual de los Achuar con respecto a la muerte es el papel de las partes restantes del cuerpo del cadáver. Estas extremidades adquieren vida propia y asumen los cuerpos de ciertos animales.
Historia
Los pueblos occidentales escribieron por primera vez sobre achuar en 1548; sin embargo, evitaron el contacto europeo prolongado hasta el siglo XX. Los misioneros cristianos no lograron establecerse en la sociedad Achuar hasta las décadas de 1940 y 1950.
Influencia de los no indígenas en el pueblo Achuar
Debido al desarrollo de la selva amazónica, el número y el sustento de la población Achuar ha ido disminuyendo. Cuando se descubrió petróleo en el Amazonas en 1964, las compañías petroleras comenzaron a reclamar tierras para el desarrollo y las ganancias. Tales reclamos, su desarrollo y una historia de ataques violentos a instalaciones de inversión petrolera en toda la Amazonía han resultado en que los Achuar sean excluidos de una parte de las áreas operativas y de perforación en el territorio tradicionalmente reclamado por los Achuar. El contacto no indígena también ha visto la introducción de nuevas enfermedades (incluidas nuevas ETS) y conflictos relacionados con la contaminación por derrames de petróleo, prácticas comerciales inadecuadas e interacciones violentas.
En múltiples casos, pero no en todos, los derrames de petróleo de diversos grados se han remediado de manera inadecuada con un simple entierro. Los principales oleoductos corren por encima de los ríos de los que dependen los Achuar para bañarse y beber. Cuando estos oleoductos se rompen, la contaminación puede ocurrir y ha ocurrido, degradando así el recurso y limitando el acceso de los Achuar a sus históricas fuentes de agua dulce (pero sin tratar). Han surgido conflictos violentos con personas no indígenas entre los empleados de la empresa petrolera y los Achuar nativos. Como en gran parte de la cuenca del Amazonas, las prácticas sexuales indígenas difieren de las de las poblaciones no indígenas, y las prácticas modernas de "sexo seguro" están muy poco difundidas, lo que pone en riesgo a su población y cultura. Como consecuencia, algunos defensores afirman que el contacto con no indígenas contribuye a la mayoría de las muertes indígenas.
Pueblo Achuar notable
- Jaime Vargas líder indígena de las protestas ecuatorianas de 2019
Notas
Referencias
- Coalición de Defensa Amazónica. "Las tribus en la frontera Perú-Colombia-Ecuador temen la muerte por el petróleo"
- Descola, Phillipe. 1994. En la Sociedad de la Naturaleza: una ecología nativa en la Amazonia , traducido del francés por Nora Scott. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. [1986]
- Descola, Philippe. 1996. The Spears of Twilight: Life and Death in the Amazon Jungle , traducido del francés por Janet Lloyd. Londres: Harper Collins Publishers. [1993]
- Taylor, Ann Christine. 1996. "El cuerpo del alma y sus estados: una perspectiva amazónica sobre la naturaleza del ser humano". La Revista del Real Instituto Antropológico ", 2 (2): 201-215.