Aceleracionismo - Accelerationism

En la teoría política y social , el aceleracionismo es la idea de que el capitalismo , o algunos procesos asociados con él, y el cambio tecnológico deben ser (o es) "acelerados" e intensificados drásticamente para crear un cambio social radical. A veces, y a menudo en un sentido peyorativo, puede referirse a la teoría de que el fin del capitalismo debería producirse por su aceleración. La idea de desterritorialización de los teóricos críticos franceses Gilles Deleuze y Félix Guattari , desarrollada en los dos volúmenes de su obra Capitalismo y esquizofrenia , así como aspectos de los sistemas y procesos teóricos desarrollados por el filósofo inglés Nick Land , son influencias importantes sobre el aceleracionismo , que tiene como objetivo analizar y promover las fuerzas sociales, económicas, culturales y libidinales que constituyen el proceso de aceleración.

En ocasiones, el aceleracionismo se ha dividido ideológicamente en variantes de izquierda y derecha mutuamente contradictorias . Ambos apoyan de manera única la intensificación indefinida del capitalismo y sus estructuras, así como el crecimiento de una potencial singularidad tecnológica , el último de los cuales es un punto hipotético en el tiempo donde el crecimiento tecnológico se vuelve incontrolable e irreversible.

El término aceleracionismo también se ha apropiado y colocado en contextos alejados de las ideas aceleracionistas, a menudo como una descripción de objetivos y estrategias extremistas violentos. Se sabe que los nacionalistas blancos se refieren a una "aceleración" del conflicto racial a través del terrorismo, el colapso social y la construcción de un etnoestado blanco .

Antecedentes e influencias

El término "aceleracionismo" fue acuñado originalmente como neologismo por el profesor y autor Benjamin Noys en su libro de 2010 La persistencia de lo negativo para describir la trayectoria de ciertos postestructuralistas que adoptaron visiones marxistas y contramarxistas poco ortodoxas del capital en la década de 1970, tales como como Gilles Deleuze y Félix Guattari , así como Jean-François Lyotard y Jean Baudrillard .

El filósofo, teórico y escritor inglés Nick Land , a quien comúnmente se le atribuye la creación e inspiración de las ideas y conceptos básicos del aceleracionismo, describió una serie de filósofos que expresan actitudes anticipatorias aceleracionistas en su ensayo de 2017 "Una introducción rápida y sucia al aceleracionismo". Friedrich Nietzsche argumentó en un fragmento de La voluntad de poder que "el proceso de nivelación del hombre europeo es el gran proceso que no debe controlarse: hay que incluso acelerarlo". Inspirándose en esta noción en su libro Anti-Edipo de 1972 , Deleuze y Guattari especularon sobre un "camino revolucionario" sin precedentes para perpetuar aún más las tendencias del capitalismo que luego se convertirían en una idea central del aceleracionismo:

Pero, ¿cuál es el camino revolucionario? ¿Hay alguno? ¿Retirarse del mercado mundial, como Samir Amin aconseja a los países del Tercer Mundo, en un curioso resurgimiento de la "solución económica" fascista? ¿O podría ser para ir en la dirección opuesta? ¿Ir más allá, es decir, en el movimiento del mercado, de decodificación y desterritorialización? Porque quizás los flujos aún no están lo suficientemente desterritorializados, no lo suficientemente decodificados, desde el punto de vista de una teoría y una práctica de carácter altamente esquizofrénico. No para retirarnos del proceso, sino para ir más allá, para "acelerar el proceso", como dijo Nietzsche: en este asunto, la verdad es que todavía no hemos visto nada.

Land también cita a Karl Marx , quien en su discurso de 1848 "Sobre la cuestión del libre comercio" también anticipó los principios aceleracionistas un siglo antes que Deleuze y Guattari al describir el libre comercio como socialmente destructivo y alimentando el conflicto de clases , y luego defendiéndolo efectivamente:

Pero, en general, el sistema de protección de nuestros días es conservador, mientras que el sistema de libre comercio es destructivo. Rompe viejas nacionalidades y lleva al extremo el antagonismo del proletariado y la burguesía. En una palabra, el sistema de libre comercio acelera la revolución social. Es solo en este sentido revolucionario, señores, que voto a favor del libre comercio.

Aceleracionismo contemporáneo

La Unidad de Investigación de la Cultura Cibernética (CCRU), un colectivo de teoría experimental que existió desde 1995 hasta 2003, incluyó a Land y a otros teóricos sociales influyentes como Mark Fisher y Sadie Plant como miembros. Los aceleracionistas de izquierda prominentes contemporáneos incluyen a Nick Srnicek y Alex Williams, autores del "Manifiesto por una política aceleracionista"; y el colectivo Laboria Cuboniks, autor del manifiesto "Xenofeminismo: una política de alienación". Para Mark Fisher, escribiendo en 2012, "los devastadores ataques de Land contra la izquierda académica [...] siguen siendo mordaces", aunque problemáticos ya que "el marxismo no es nada si no es aceleracionista". El libro de Benjamin H. Bratton The Stack: On Software and Sovereignty se ha descrito como un tema de ideas aceleracionistas, centrándose en cómo las infraestructuras de tecnología de la información socavan las geografías políticas modernas y proponiendo un "resumen de diseño" abierto. El "Red Stack Attack!" De Tiziana Terranova vincula el modelo de pila de Bratton y el aceleracionismo de izquierda. Del xenofeminismo surgió una corriente de pensamiento aceleracionista etiquetado como "aceleracionismo de género", que afirma que la destrucción del patriarcado y el binario de género no es solo un futuro preferido, sino una absoluta inevitabilidad de la aceleración del capitalismo. Aria Dean sintetizó notablemente la teoría del capitalismo racial con el aceleracionismo, argumentando que el binario entre humanos, máquinas y capital ya está borroso por las cicatrices de la trata de esclavos en el Atlántico .

Varios comentaristas han utilizado la etiqueta aceleracionista para describir una controvertida estrategia política articulada por el filósofo esloveno Slavoj Žižek . Un ejemplo que se cita a menudo de esto es cuando, en una entrevista de noviembre de 2016 con Channel 4 News , Žižek afirmó que si fuera ciudadano estadounidense, votaría por el anterior presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, como el candidato con más probabilidades de alterar el status quo de la política en Estados Unidos. ese país.

Desde que Benjamin Noys acuñó el aceleracionismo en 2010 para describir a Land y sus defensores, el término ha sufrido un considerable estiramiento conceptual y ha adquirido varios significados nuevos, a menudo apropiados por los movimientos de extrema derecha , que han llevado al término a ser sensacionalista en la actualidad. múltiples ocasiones.

Aceleracionismo de extrema derecha

Desde finales de la década de 2010, los neonazis , los nacionalistas blancos y los supremacistas blancos han utilizado cada vez más el término "aceleracionismo" para referirse a los objetivos e ideales extremistas de establecer violentamente un etnoestado blanco . La inspiración para esta variación distintiva se cita ocasionalmente como el boletín informativo Siege , miembro del Partido Nazi Estadounidense y del Frente Nacional Socialista de Liberación , James Mason , donde defendió el sabotaje, las matanzas en masa y los asesinatos de objetivos de alto perfil para desestabilizar y destruir el sistema actual. como un sistema que defiende un Nuevo Orden Mundial judío y multicultural . Sus obras fueron republicadas y popularizadas por Iron March y Atomwaffen Division , grupos fuertemente conectados con ataques terroristas, asesinatos y asaltos. Según el Southern Poverty Law Center (SPLC), que rastrea los grupos de odio y presenta demandas colectivas contra organizaciones y entidades discriminatorias, "en el caso de los supremacistas blancos, el conjunto aceleracionista ve a la sociedad moderna como irredimible y cree que debería ser empujada a colapsar para una sociedad fascista construida sobre el etnonacionalismo puede ocupar su lugar. Lo que define a los aceleracionistas supremacistas blancos es su creencia de que la violencia es la única forma de perseguir sus objetivos políticos ".

Brenton Harrison Tarrant, autor de los tiroteos en la mezquita de Christchurch que mataron a 51 personas e hirieron a otras 49, había abrazado el aceleracionismo de derecha en una sección de su manifiesto titulada "Desestabilización y aceleracionismo: tácticas". También influyó en John Timothy Earnest, el hombre acusado de causar el incendio de la mezquita Escondido en la mezquita Dar-ul-Arqam en Escondido, California ; y cometer el tiroteo en la sinagoga de Poway que resultó en un muerto y tres heridos, e influyó en Patrick Crusius, el hombre acusado de cometer el tiroteo en El Paso Walmart que mató a 23 personas e hirió a otras 23.

Aunque estas variantes extremistas y sus cadenas conectadas de ataques terroristas se consideran definitivamente desinformadas por la teoría crítica que fue una fuente principal de inspiración para las ideas originales de Land que llevaron al aceleracionismo, Land se interesó en la organización afiliada a Atomwaffen Order of Nine Angles que se adhiere a la ideología del aceleracionismo terrorista neonazi, describiendo las obras de O9A como "altamente recomendadas" en una publicación de blog.

Aceleracionismo de extrema izquierda

Comúnmente conocido como L / Acc, su origen a menudo se atribuye al de Mark Fisher , un mentor de posteriores proponentes de L / Acc como Srineck y Williams. El consenso común es en general que el aceleracionismo de izquierda surgió de una respuesta al surgimiento del aceleracionismo de derecha. El aceleracionismo de izquierda busca explorar las formas en que la sociedad moderna tiene el impulso para crear futuros que sean equitativos y liberadores. Si bien ambas corrientes del pensamiento aceleracionista permanecen arraigadas en los mismos pensadores, se cree que el aceleracionismo de izquierda tiene una raíz más fuerte en filosofías adyacentes como la cibernética, ya que uno de sus principios centrales es el uso y avance de la tecnología moderna, con la intención de utilícelos sociopolíticamente, para lograr un futuro deseable. Este uso de la cibernética es lo que hace que el aceleracionismo de izquierda esté más asociado con el marxismo que su contraparte de derecha, el aceleracionismo de derecha. Para muchos aceleracionistas fuera del campo aceleracionista de izquierda, como Nick Land, "la noción de que la tecnología autopropulsada es separable del capitalismo", afirmó en una entrevista con The Guardian, "es un profundo error teórico". Es esta crítica la que a menudo se cita como un desacuerdo fundamental entre el aceleracionismo de izquierda y de derecha.

El aceleracionismo de izquierda ha luchado por mantener su tracción debido al escepticismo detrás de la viabilidad de que la trayectoria de la sociedad moderna se vea obligada a tomar ciertas avenidas, sin importar en qué carril ideológico pueda caer.

Referencias

Otras lecturas

Libros

  • Plant, Sadie (1997). Ceros + unos: mujeres digitales + la nueva tecnocultura . Doubleday. ISBN 9781857023862
  • Bastani, Aaron (2020). Comunismo de lujo totalmente automatizado . Verso. ISBN 9781786632630

Artículos