Abu Hatim Muhammad ibn Idris al-Razi - Abu Hatim Muhammad ibn Idris al-Razi
Abu Hatim, Muhammad ibn Idris al-Razi (811–890) fue un notable estudioso de hadices nacido en Ray . Es el padre de Ibn Abi Hatim.
Vida
Su nombre completo es Abū Ḥātim Muḥammad ibn Idrīs ibn al-Mundhir ibn Dāwūd ibn Mihrān al-Rāzī al-Ḥanẓalī al-Ghaṭafānī Algunas fuentes sugieren que era originario de Isfahan y era un mawla de la tribu Ghatafan. Otras fuentes sugieren que adquirió su nisbat en una calle de Ray llamada "Darb Ḥanẓalah". Murió en el mes de Sha'bân en el año 277H / 11-12.890 EC.
Sus maestros de Hadith
Los [narradores] más conocidos que narró de:
- Narró de muchos, de modo que al-Khalili dijo: “Abu Hatim al-Labban al-Ḥāfiẓ me dijo: 'Yo había reunido a [aquellos] de quienes Abu Hatim ar-Razi narró; llegaron a cerca de 3.000 '”.
De los más conocidos son:
- Abū Nuʿaym al-Faḍl ibn Dukayn
- Zuhayr ibn ʿAbbād
- Yaḥyá ibn Bukayr
- ʿUbayd Allāh ibn Mūsá
- Ādam ibn Abī Iyās
- `Abd Allāh ibn Ṣāliḥ al-ʿIjlī
- ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ al-Kātib
- Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Anṣārī
Qabīṣah
Algunos de sus primeros alumnos
Los narradores más conocidos [que narraron] de él:
- Abū Zurʿah al-Rāzī
- Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlá
- Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā
- Mūsá ibn Isḥāq al-Anṣārī
- Abū Dāwūd
- Al-Nasāʾī
- Abū ʿAwānah al-Isfarāʾinī
- Abū al-Ḥasan al-Qaṭṭān
- Abū Bishr al-Dūlābī
Felicitar
El elogio de los eruditos y los imanes de él:
- Abū Zur'ah le dijo a Abū Ḥātim: "No he visto [a nadie] más decidido a buscar el hadiz que tú".
- Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlá dijo: "Abu Zur'ah y Abū Hâtim son los dos imanes de Khurasan". Él suplicó por ambos y dijo: "Su continuación es una mejora para los musulmanes".
- ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim dijo: “Escuché a Mūsâ bin Is · hâq al-Qâdî decir: 'No he visto [a nadie] que haya memorizado más hadices que tu padre', y conoció a Abū Bakr Ibn Abi Shaybah, Ibn Numayr, Yahya ibn Ma'in y Yahya al-Himmani ".
- Ahmad ibn Salamah an-Naisâbūrî dijo: "No he visto después de Ishaq y Muhammad ibn Yahya [nadie] más preservador del hadiz o más conocedor de sus significados que Abi Hatim ar-Razi".
- Uthman ibn Khurrazad dijo: "Los más conservadores de los que vi son cuatro: Muhammad ibn al-Minhal ad-Darir, Ibrâhîm ibn 'Ar'arah, Abu Zur'ah ar-Razi y Abu Hatim".
- Al-Khalili dijo, Abū Hâtim era un estudioso de las diferencias [de opinión] de los Compañeros y la jurisprudencia de los Seguidores y [aquellos] después de ellos. Escuché a mi abuelo ya un grupo [que] escuchó a 'Ali ibn Ibrahim al-Qattan decir: "No he visto nada parecido a Abu Hatim". Entonces le dijimos: “[Pero] habías visto a Ibrâhîm al-Harbî e Isma'il al-Qadi”. Dijo: "No he visto [a nadie] más completo o más virtuoso que Abu Hatim".
- Abu al-Qasim al-Lalaka'i dijo: "Abū Hâtim era un imán, un ḥāfiẓ, un verificador".
- Al-Khatib al-Baghdadi dijo: "Abū Hâtim fue uno de los imanes ḥāfiẓ creíbles".
- Al-Dhahabi dijo: “Estaba entre los océanos del conocimiento. Viajó por los países y se destacó en el texto y la cadena [de transmisión]. Él reunió y compiló, menospreció y acreditó, autenticó y consideró defectuoso ". Dijo: "Era uno de los notables y de los formidables imanes del Pueblo de la Reliquia ... era un vecino en la arena de su camarada y pariente, el ḥāfiẓ Abu Zur'ah".
Jonathan AC Brown lo identifica como uno de los tres críticos de hadices más importantes de su generación, junto con al-Bukhārī y Abū Zurʿah al-Rāzī (Hadith, 81).