Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad - Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad

Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad
عبد الرحيم الحج محمد
Retrato de Abd al-Rahim Hajj Muhammad, recortado.jpg
Retrato, principios de 1937
Nació 1892
Fallecido Marzo de 1939
Nacionalidad palestino
Otros nombres Abu Kamal
Conocido por Comandante general de la revuelta palestina de 1936-1939

Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad (en árabe : عبد الرحيم الحج محمد ال سيف ; 1892 - marzo de 1939), también conocido por su kunya Abu Kamal , fue un destacado comandante árabe palestino de las fuerzas rebeldes durante la revuelta árabe de 1936-1939 contra Gobierno del Mandato Británico y aumento del asentamiento judío en Palestina . La mayoría de sus actividades se desarrollaron en las áreas de Tulkarm , Nablus y Jenin (actual norte de Cisjordania ). En septiembre de 1938, se convirtió en el comandante general oficial de la revuelta, aunque compartió el cargo en rotación con Arif Abd al-Raziq . En febrero de 1939, el liderazgo político de la revuelta otorgó a al-Hajj Muhammad el título exclusivo para el cargo, pero murió al mes siguiente en un tiroteo con las fuerzas británicas.

Vida temprana

Al-Hajj Muhammad nació en el pueblo de Dhinnaba (hoy un barrio de la ciudad de Tulkarm ) en 1892. Pertenecía al clan terrateniente de Samara, que a su vez formaba parte de la confederación tribal más grande de al-Barqawi, que tenía una larga historia de actividad en el área de Tulkarm . Durante la invasión de Siria por Napoleón Bonaparte en 1798-1799, el bisabuelo de al-Hajj Muhammad luchó en la defensa otomana del país, pero luego fue condenado a muerte. Otro de sus bisabuelos participó en la revuelta de los campesinos de 1834 contra el gobierno de Ibrahim Pasha en Palestina.

Al-Hajj Muhammad se educó inicialmente en el kuttab de Dhinnaba , una escuela primaria tradicional. En 1899-1900 se matriculó en una escuela primaria en Tulkarm. Más tarde, trabajaría los campos de sus tierras junto a su padre y ocasionalmente viajaba con él de un lugar a otro, vendiendo sus productos agrícolas. Durante la Primera Guerra Mundial (1914–18) fue reclutado en el ejército otomano (un requisito para los ciudadanos otomanos masculinos), destinado fuera de Palestina en Trípoli y Beirut . Regresó tras la derrota de los otomanos por las fuerzas británicas y sus aliados árabes hachemitas . Su padre había muerto en algún momento durante la guerra. En 1920, Gran Bretaña, que ya tenía el control del área, estableció un mandato sobre Palestina bajo los auspicios de la Liga de Naciones .

Carrera durante el dominio británico

Al-Hajj Muhammad y sus cuatro hijos, Kamal (el mayor), Abd al-Jawad, Abd al-Karim y Jawdat en Damasco , principios de 1937

A su regreso a Palestina en 1918, al-Hajj Muhammad supervisó las posesiones de tierras de su familia. Se convirtió en uno de los principales comerciantes locales de cereales de Palestina durante los primeros años del Mandato. Coincidiendo con este período, al-Hajj Muhammad se convirtió en un ardiente oponente del sionismo y el apoyo británico al movimiento. Los disturbios de Nebi Musa de 1920 , los disturbios de 1923 y los disturbios de Palestina de 1929 se extendieron a Tulkarm y al-Hajj Muhammad estaba enojado por la manera coercitiva en que las autoridades británicas reprimieron a los participantes árabes palestinos. Su negocio finalmente quebró después de que el Mandato adoptó nuevas políticas económicas que vieron la importación de trigo extranjero más barato a expensas de los productos locales. Su descontento con las políticas económicas británicas motivó en parte su participación en la revuelta árabe palestina de 1936.

Las conexiones locales que estableció al-Hajj Muhammad como comerciante de granos resultaron beneficiosas en sus esfuerzos de reclutamiento posteriores. La red de lealtades tribales de al-Barqawi demostró ser ingeniosa y le proporcionó combatientes y provisiones. Durante la década de 1930, al-Hajj Muhammad estableció una base en las cercanías de Bal'a , cerca de Tulkarm, y comenzó a reclutar y entrenar combatientes de la zona, incluidos ex soldados otomanos que aportaron experiencia adicional en combate y armas de fuego. Bajo su mando, sus hombres lanzaron incursiones menores contra asentamientos judíos y personal de seguridad británico. Uno de los principales objetivos eran los huertos de naranjos de los asentamientos judíos recién establecidos en el área de Wadi al-Hawarith al oeste de Tulkarm. Estos lugares se habían construido principalmente en tierras de terratenientes ausentes y sus inquilinos campesinos habían sido desalojados. Al-Hajj Muhammad tenía antecedentes penales con las autoridades obligatorias. Según el historiador israelí Yehoshua Porath , su presunto delito fue cometer fraude en una transacción de tierras con un comprador judío. Sin embargo, el autor y antropólogo Ted Swedenburg escribió que la afirmación de Porath nunca fue mencionada por otras fuentes que discutieron al-Hajj Muhammad.

En 1934, su esposa Badia'a murió y al-Hajj Muhammad quedó a cargo de sus cuatro hijos. Con el asesinato de Izz al-Din al-Qassam , un predicador musulmán renacentista y militante anticolonial por las fuerzas británicas, las tensiones entre la población árabe palestina, entre quienes al-Qassam era popular, y las autoridades aumentaron significativamente. Sus simpatizantes crecieron en número y la noción de lucha armada contra el dominio británico y el patrocinio británico del sionismo se hizo cada vez más popular como una alternativa a las negociaciones diplomáticas entre el liderazgo palestino y el gobierno británico . En última instancia, la población local consideró las negociaciones como un esfuerzo inútil que no arrojó resultados tangibles. Cuando al-Hajj Muhammad participó activamente en la próxima revuelta, confió a sus hijos a su hermana Halima, una viuda. Según su hijo mayor, Kamal, ella también era comerciante de granos, que luego comerciaba con textiles. También apoyó económicamente la educación de los niños. Al-Hajj Muhammad normalmente se reunía con sus hijos uno o dos días a la semana en diferentes aldeas. Sus hijos serían escoltados a su ubicación por uno de los soldados de al-Hajj Muhammad.

Comandante en la revuelta

Etapa temprana

Al-Hajj Muhammad rezando con sus combatientes detrás de él, 1936

La revuelta comenzó en Naplusa con la huelga general palestina en abril de 1936. La huelga se extendió a varias ciudades de Palestina, incluida Tulkarm, donde al-Hajj Muhammad ayudó a organizar la campaña. Para el verano de ese año, habían surgido varias bandas rebeldes árabes palestinas, incluidas las fuerzas de al-Hajj Muhammad. Este último utilizó las redes sociales existentes y la compleja red de políticas de clanes locales para construir alianzas tanto con las clases medias de las principales ciudades, en particular los activistas bien educados, como con los ancianos de los clanes rurales para construir una base sólida de resistencia entre la población musulmana. . Para evitar ser detectado, al-Hajj Muhammad se abstuvo de comandar una gran unidad de tropas. En cambio, crió pequeñas bandas semipermanentes de voluntarios llamados fasa'il (sing. Fasl ) mientras se movía de un área a otra. Normalmente lanzaban ataques nocturnos contra objetivos específicos.

En la etapa más temprana de la revuelta, a principios del verano, los combatientes de al-Hajj Muhammad operaron principalmente en el área de Wadi al-Sha'ir entre Naplusa y la llanura costera. La mayoría de sus acciones consistieron en ataques contra patrullas del ejército y la policía británicos entre Tulkarm y Nablus. El 21 de junio, en la batalla de Anabta , al-Hajj Muhammad y su fasa'il tendieron una emboscada a una fuerza del ejército británico que protegía un convoy judío que pasaba cerca de la aldea. Se enviaron tres aviones bombarderos británicos para ayudar al convoy emboscado. La batalla que siguió duró aproximadamente siete horas y terminó con la muerte de ~ 10 rebeldes y 2 soldados británicos. Otros 21 rebeldes y dos soldados británicos resultaron heridos. En consecuencia, las autoridades emitieron una orden de arresto contra al-Hajj Muhammad.

Las bandas rebeldes habían trabajado de forma independiente hasta julio, cuando al-Hajj Muhammad, Arif Abd al-Raziq y Fakhri Abd al-Hadi decidieron coordinar las acciones de sus respectivas milicias. Abd al-Raziq tenía su base en el área de Bani Sa'b alrededor de Tayibe , mientras que Abd al-Hadi operaba en Sha'ruwiya, alrededor de Arraba . Todas sus áreas de operación se concentraron en las tierras altas del centro-norte. En agosto se llevó a cabo otra reunión entre los líderes para designar áreas oficiales de operación y objetivos específicos para atacar. La milicia de Abd al-Qadir al-Husayni en el área de Jerusalén estuvo ausente en ambas reuniones, lo que dificulta cada vez más la formación de un comando militar sólido entre los rebeldes de todo el país.

La llegada del conocido comandante voluntario nacionalista árabe Fawzi al-Qawuqji en agosto, y su asunción del liderazgo de los rebeldes, dañó aún más la coherencia de la revuelta, a pesar de sus intentos de unificar las filas rebeldes. Aunque al-Qawuqji era un comandante de campo experimentado, las relaciones entre él y los líderes políticos y militares palestinos eran de desconfianza generalizada. Los rebeldes locales resintieron la delegación de puestos de mando a no palestinos y las referencias de al-Qawuqji al área como " Sur de Siria " en lugar de "Palestina". No obstante, al-Hajj Muhammad y al-Qawuqji lucharon juntos en un segundo gran enfrentamiento con las fuerzas británicas en Bal'a en septiembre. La batalla se prolongó durante seis horas y, según cifras obligatorias, tres militares británicos murieron y cuatro resultaron heridos. Una de las víctimas mortales fue un piloto británico cuyo avión fue derribado por rebeldes, que sufrió diez muertos y seis heridos.

En octubre de 1936, las operaciones rebeldes cesaron temporalmente después de que el Alto Comité Árabe (AHC), el liderazgo político de la revuelta, aceptara los llamamientos de la realeza generalmente probritánica de Jordania , Irak y Arabia Saudita para el cese de las hostilidades. A cambio, la realeza árabe presionaría a las autoridades del Mandato Británico para que aborden las preocupaciones de los árabes palestinos sobre la actividad sionista en Palestina. Ese mes, al-Qawuqji abandonó Palestina. Al-Hajj Muhammad hizo lo mismo y se dirigió a Damasco para evadir el arresto; los británicos le habían otorgado una recompensa de 500 libras . Mientras estaba en Damasco, al-Hajj Muhammad recaudó fondos y compró armas para la revuelta. También comenzó a trabajar con nacionalistas sirios y libaneses para contrabandear las armas a Palestina. Más tarde, Al-Hajj Muhammad salió de Damasco hacia la aldea de montaña libanesa de Qarnayel, al este de Beirut. Desde allí, mantuvo comunicaciones regulares con sus fuerzas.

Renovación de la rebelión

Al-Hajj Muhammad a caballo (debajo de la marca "x") con su fasa'il fuera de Kafr Sur . A su izquierda en el caballo marrón está el comandante Abd al-Rahman al-Hattab y detrás y a la izquierda de al-Hattab está Maarouf Saad , voluntario y futuro parlamentario de Sidón , Líbano.

Mientras los combates estaban en suspenso, el gobierno británico anunció que no restringiría la inmigración judía a Palestina y, en cambio, propuso una partición de Palestina en estados judíos y árabes separados, según lo propuesto por la Comisión Peel (noviembre de 1936 a enero de 1937). Liderazgo palestino cuya principal preocupación era el aumento de los asentamientos judíos. Así, boicotearon la comisión desde que inició su labor. La AHC, presidida por Amin al-Husayni , el Gran Mufti de Jerusalén , solicitó a los líderes rebeldes que regresaran y reanudaran las actividades militares en Palestina para presionar a las autoridades. Con ese fin, al-Hajj Muhammad regresó a Palestina en abril para comandar su fasa'il en la región de Tulkarm-Jenin-Nablus, a la que las autoridades se refirieron como el "Triángulo del Terror" debido a la concentración de la actividad rebelde en la zona.

Con la reanudación de la revuelta, se hicieron esfuerzos para unificar las filas rebeldes y establecer una estructura de mando jerárquica. A fines de 1937, al-Hajj Muhammad convocó a los ancianos de la aldea en las cercanías de Tulkarm y les pidió que le proporcionaran un hombre armado. En general, tuvo éxito y reclutó una fuerza de 50 hombres. El último trimestre del año vio un aumento de los ataques contra objetivos militares británicos, autobuses que transportaban judíos, el oleoducto de la Compañía de Petróleo Iraquí en Palestina y las líneas de telecomunicaciones. En esta etapa, la revuelta se había convertido en un esfuerzo organizado en toda Palestina, con las fasa'il de cada área teniendo una jerarquía de algún tipo. En el caso de las fuerzas de al-Hajj Muhammad, había cuatro brigadas, cada una dirigida por un comandante y fondos designados. Al-Hajj Muhammad nombró a Ahmad Massad como su adjunto, a quien los otros comandantes estaban subordinados. Esta orden militar contrastó con la fase inicial de la revuelta en la que al-Hajj Muhammad había sido el único comandante de campo.

Durante un enfrentamiento entre rebeldes y fuerzas británicas en la aldea de an-Nazla ash-Sharqiya a principios de diciembre de 1937, al-Hajj Muhammad resultó herido, pero logró evadir la captura cuando el mukhtar (jefe de la aldea) lo escoltó hasta un lugar seguro en una cueva cercana. . Cuatro de los hombres de al-Hajj Muhammad murieron en la batalla. Después de que los británicos se retiraron del área, al-Hajj Muhammad fue tratado por médicos locales hasta enero de 1938, cuando recibió atención más avanzada en Damasco. Regresó a Palestina más tarde ese mes. A principios de 1938, los rebeldes consolidaron el control sobre gran parte del campo y los caminos rurales. Estas áreas se volvieron cada vez más peligrosas para las fuerzas británicas, que se concentraron principalmente en las principales ciudades.

Comandante general

Los comandantes rebeldes locales generalmente sospechaban de los líderes militares árabes externos, como al-Qawuqji, y del AHC, particularmente después de que muchos miembros de este último se unieron al Comité Central de Jihad con sede en Damasco luego de la disolución del AHC por parte de las autoridades en octubre de 1937. El Comité Central había sido fundado a finales de 1937 por Izzat Darwaza , y sirvió oficialmente como líder político de la revuelta, organismo de recaudación de fondos y proveedor de armas. Sobre el terreno en Palestina, la competencia por el papel del mando general de los rebeldes se volvió cada vez más tensa entre al-Hajj Muhammad y Abd al-Raziq. Se enzarzaron en una seria rivalidad, que coincidió con ásperas relaciones entre sus familias por la influencia en las esferas sociales y políticas de la zona de Tulkarm.

Para suavizar las diferencias, los líderes de la revuelta celebraron una cumbre en Deir Ghassaneh en septiembre de 1938 y establecieron la Oficina de la Revuelta Árabe en Palestina como el cuerpo armado del Comité Central, con al-Hajj Muhammad y Abd al-Raziq rotando como comandante general. . Los otros dos comandantes de la Oficina eran Abu Ibrahim al-Kabir de la Alta Galilea y Yusuf Abu Durra de la región de Haifa - Wadi Ara . El ejército británico , respaldado por aviones bombarderos, asaltó Deir Ghassaneh después de conocer la reunión y trató de arrestar o matar a los comandantes. Se produjo una batalla en la que fue asesinado un destacado comandante, Muhammad al-Salih (conocido como Abu Khalid). A pesar de la formación de la Oficina, la rivalidad entre al-Hajj Muhammad y Abd al-Raziq continuó y socavó su propósito.

El Comité Central resolvió la disputa de liderazgo cuando otorgó el título de comandante general únicamente a al-Hajj Muhammad en febrero de 1939. Él ya estaba en Damasco en ese momento, habiendo regresado en octubre de 1938. Al-Hajj Muhammad también recibió una garantía de apoyo después de que las tensiones entre él y el Comité Central dieron como resultado la retención de suministros y fondos de este último a al-Hajj Muhammad en un momento de 1938. La rebelión también estaba entrando en una etapa diferente con el establecimiento de organizaciones anti-patrocinadas por los británicos y apoyadas por los sionistas. -Fuerzas rebeldes conocidas como "bandas de paz". Fueron comandados por los rivales políticos de al-Husayni, el principal de ellos el clan Nashashibi , y lanzaron contraataques contra las fuerzas rebeldes y una campaña para hostigar a los simpatizantes rebeldes y presionar a los líderes locales para que pusieran fin a la revuelta.

Muerte y legado

A fines de marzo de 1939, a su regreso a Palestina después de ser confirmado oficialmente como el comandante general de la rebelión, al-Hajj Muhammad fue asesinado por el ejército británico en la aldea de Sanur , ubicada entre Jenin y Nablus. Había entrado en la aldea con dos de sus comandantes subordinados y algunos de sus combatientes. Una banda de paz creada por Farid Irsheid lo había estado vigilando. Irsheid había buscado venganza por el asesinato de sus hermanos Ahmad y Muhammad en mayo de 1938, que generalmente se atribuían a al-Hajj Muhammad. La información que recopiló el grupo de informantes de Irsheid sobre los movimientos de al-Hajj Muhammad se pasó luego a la inteligencia británica. Posteriormente, una gran fuerza del ejército británico llegó y selló Sanur. La banda de Irsheid sirvió junto a la unidad del ejército. Según los informes, los residentes de la aldea le suplicaron a al-Hajj Muhammad que escapara de Sanur de forma encubierta, pero él y sus combatientes entraron en la llanura adyacente de Marj Sanur y se enfrentaron con las tropas británicas. Al-Hajj Muhammad murió en el tiroteo junto con uno de sus comandantes adjuntos. Según algunos residentes que presenciaron el enfrentamiento, el oficial británico que encabezó la operación, Geoffrey Morton, se quitó el sombrero y cubrió el rostro de al-Hajj Muhammad con un pañuelo en señal de respeto. Morton escribió más tarde "Abdul Rahim tenía un respeto especial entre su gente y entre nosotros".

Al-Hajj Muhammad fue enterrado en Sanur, pero dos semanas después, miembros de su fasa'il exhumaron su cuerpo y lo transportaron a Dhinnaba. Allí, fue enterrado de manera ceremonial "acorde con su estatura en la revuelta", según la autora Sonia Nimr . A medida que proliferaban las noticias de su muerte, se llevó a cabo una huelga general en toda Palestina durante varios días en honor a los esfuerzos de al-Hajj Muhammad en la lucha anticolonial y antisionista . Su muerte apareció en los titulares de varios periódicos en Palestina y otras partes del mundo árabe . Su aldea natal conmemora la muerte de al-Hajj Muhammad anualmente en marzo y el 70º aniversario de su muerte también fue honrado por el Instituto Kadoorie de Tulkarm (fundado por judíos) en marzo de 2009. Una escuela de niños en Dhinnaba lleva el nombre de al-Hajj Muhammad tal como está una calle importante en Amman , Jordania.

Según el historiador Hillel Frisch , la muerte de al-Hajj Muhammad fue un "reflejo de lo mucho que los rebeldes estaban privados de un área que podría servir como santuario o desde la cual podrían reanudar las operaciones". La revuelta se había disipado en gran medida cuando murió al-Hajj Muhammad, y su desaparición fue un golpe significativo. Fue sucedido por Ahmad al-Hasan, pero este último no pudo mantener el impulso de la revuelta, que terminó a fines de 1939.

Ideología y relación con el Comité Central

Según Swedenburg, al-Hajj Muhammad era "el comandante más respetado, era conocido por sus convicciones nacionalistas, por su oposición al asesinato político y por su incansable lucha". Operó más o menos independientemente de los líderes políticos de la rebelión, incluidos los que tenían su base en Palestina, como al-Husayni, y el Comité Central con sede en Damasco. A pesar de su alianza tácita con al-Husayni, al-Hajj Muhammad se había negado a asesinar a los líderes locales que rivalizaban con la familia al-Husayni por el poder político, una vez comentando: "No trabajo para Husayniya (" Husanyni-ism "), sino para wataniya (patriotismo) ".

Los asesinatos políticos, intentados o exitosos, ocurrieron comúnmente durante la revuelta. La negativa de Al-Hajj Muhammad a participar no dañó seriamente sus relaciones con al-Husayni o el Comité Central, una organización de la que dependía para obtener material de guerra. Frecuentaba Damasco para obtener armas y suministros, así como para discutir la situación en Palestina. Sin embargo, un documento de inteligencia de las autoridades del Mandato Británico reveló que al-Hajj Muhammad abandonó Palestina rumbo a Siria en octubre de 1938 después de estar descontento con las actividades del Comité Central. El informe afirma que se negó a enviar fondos al Comité, señalando que "El zapato del muyahid (luchador) más insignificante es más noble que todos los miembros de la Sociedad, que se han entregado al placer, mientras que sus hermanos sufren en las montañas". En un momento dado, las tensiones derivadas de la negativa de al-Hajj Muhammad a llevar a cabo los asesinatos de varios hombres que se le proporcionaron en una lista de blancos por Da'ud al-Husayni en nombre del Comité dieron como resultado la interrupción del apoyo financiero y material para un cierto período de tiempo en 1938. Esto obligó a al-Hajj Muhammad a ir a la cámara de comercio de Jerusalén y al municipio de Ramallah en busca de fondos. Otro motivo de su partida fue el aumento de la presencia de informantes en las filas rebeldes, lo que le dificultó continuar con las actividades militares.

Su asistente personal Abu Shahir describió a al-Hajj Muhammad como un "nacionalista genuino", en contraste con los líderes nacionalistas autoproclamados a quienes Abu Shahir acusó de adherirse a "intereses de facciones estrechas". Afirmó que al-Hajj Muhammad veía la unidad palestina como algo inclusivo e incompatible con los asesinatos políticos, en particular los asesinatos que alimentarían las divisiones dentro de las filas de los líderes de la rebelión. Una posible excepción a su política contra el asesinato fue su presunta responsabilidad en los asesinatos de Ahmad y Muhammad Irsheid, terratenientes que apoyaron la oposición dirigida por Nashashibi al liderazgo de al-Husayni. Debido a las circunstancias ampliamente controvertidas que rodearon la muerte de los Irsheids y su atribución general a al-Hajj Muhammad, los asesinatos rara vez se mencionaron en las narrativas palestinas de la revuelta.

Referencias

Bibliografía

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