Abd al-Ghani al-Maqdisi - Abd al-Ghani al-Maqdisi
'Abd al-Ghanī al-Maqdīsi | |
|---|---|
| Título | Taqiyy ud-Dīn |
| Personal | |
| Nació | 1146 CE / 541 AH |
| Fallecido | 1203 CE / 600 AH |
| Lugar de descanso | Cementerio de Al-Qurāfah, Egipto |
| Religión | islam |
| Etnicidad | árabe |
| Era | Edad de oro islámica |
| Región | Ash-Sham |
| Jurisprudencia | Hanbali |
| Credo | Athari |
| Intereses principales | Hadith |
| Trabajo (s) notable (s) | |
| Ocupación | Erudito islámico |
| Líder musulmán | |
Influenciado por | |
'Abd al-Ghanī ibn' Abd al-Wāḥid al-Jammā'īlī al-Maqdisi (en árabe : عبدالغني المقدسي ) fue un erudito islámico sunita clásico y un destacado maestro de Hadith . Su nombre completo era al-Imam al-Hafidh Abu Muhammad Abdul-Ghani ibn Abdul-Wahid bin Alī bin Surūr Ibn Rāfi 'bin Hussain bin Ja'far al-Maqdisi al-Jammāʻīlī al-Hanbali . Nació en 541 AH (1146 EC) en el pueblo de Jummail en Palestina. Estudió con eruditos en Damasco ; muchos de los cuales eran de su propia familia extendida. Estudió con muchos eruditos, incluido el Imam de Tasawwuf, Shaykh Abdul Qadir al-Jilani . Fue la primera persona en establecer una escuela en el monte Qasioun, cerca de Damasco. Murió en 600 AH (1203 EC).
Era pariente de Diya al-Din al-Maqdisi , ya que su madre y la abuela de Diya al-Din al-Maqdisis eran hermanas. Tenía tres hijos llamados Muhammad, Abdullah y Abdur-Rahman, todos los cuales se convirtieron en destacados eruditos nobles. El gran erudito, Ibn Qudamah al-Maqdisi es el primo materno de Abdul-Ghani, e Ibn Qudāmah describió su asociación con Abdul-Ghani como:
"Mi amigo en la infancia y en la búsqueda del conocimiento, y nunca corrimos hacia la bondad, excepto que él me precedería a ella, con la excepción de [una] pequeña [cantidad de ocasiones]"
Fue el autor de Al-Kamal fi Asma 'al-Rijal , una colección de biografías de narradores de hadices dentro de la disciplina islámica de la evaluación biográfica .
Trabajos
Sus obras incluyen:
- Kitāb ut-Tawḥīd
- Akhbār Ad-Dajjāl
- Al-`Itiqād : un texto breve que describe el credo fundamental.
- Al-Jāmi 'as-Saghīr Li Ahkām al-Bashīr an-Nadhīr
- I`tiqād ul-Imām Ash-Shafi`ī -El autor muestra el completo acuerdo entre todos los imanes sobre la teología fundamental y, en particular, la aversión del imán por la teología especulativa.
- Al-Ahkām
- Al-Arba'īn Min Kalām Rabbil-Aalamīn
- Amr bi-l-Maʿrūf wa-n-Nahy ʿani-l-Munkar
- At-Targhīb fid-Du'ā al-Hathth Alayhi
- At-Tawakkul era Su'āl Allāh Azza wa Jall
- Al-Aathār al-Mardiyyah Fī Fadā'il Khayr il-Bariyyah
- Al-Iqtiṣād fil-I'tiqād -Este es un libro sobre teología avanzada que detalla el credo en una serie de temas.
- Al-Miṣbaḥ fī `Uyun il-Aḥādith aṣ-Ṣiḥaḥ
- Mukhtaṣar Sīrah an-Nabī wa Sīrah Aṣḥabihi al-'Asharah (Breves biografías del Profeta ﷺ y Sus diez compañeros a quienes se les dio la noticia del Paraíso)
- Ṭuḥfat ut-Ṭālibīn fīl Jīhad wal-Mujāhidīn
- Umdat ul-Aḥkām min Kalām Khayr il-Kalām
- Umdat ul-Aḥkām al-kubrā - Versión ampliada del libro anterior.
- Faḍā'il ul-Hajj
- Faḍā'il us-Ṣadaqah
- Faḍā'il Ashar Dhil-Hijjah
- Faḍā'il Umar bin al-Khattāb
- Faḍā'il Makkah
- Al-Kamāl Fī Ma'rifat ir-Rijāl
- Miḥnah Imām Aḥmad bin Ḥanbal
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Drory, Joseph (1988). "Hanbalis de la región de Nablus en los siglos XI y XII". Estudios asiáticos y africanos . 22 : 93-112.
- Talmon-Heller, D. (2009). " ' Ilm, Baraka, Shafa'a - los recursos de Ayyubid y los primeros mamelucos' Ulama" . Revisión de estudios mamelucos . 13/2 : 1–23.