Una confesión -A Confession

A Confession ( ruso anterior a la reforma : Исповѣдь ; ruso posterior a la reforma: Исповедь , tr. Íspovedʹ ), o Mi confesión , es una obra breve sobre el tema de la melancolía , la filosofía y la religión del aclamado novelista ruso León Tolstoi . Fue escrito entre 1879 y 1880, cuando Tolstoi tenía poco más de cincuenta años.

Contenido

El libro es una breve historia autobiográfica de la lucha del autor con una crisis existencial de la mediana edad. Describe su búsqueda de la respuesta a la última pregunta filosófica: "Si Dios no existe, dado que la muerte es inevitable, ¿cuál es el sentido de la vida?". Sin la respuesta a esto, para él, la vida se había vuelto "imposible".

La historia comienza con la fábula oriental del dragón en el pozo. Un hombre es perseguido por una bestia hasta un pozo, en cuyo fondo hay un dragón. El hombre se aferra a una rama que está siendo mordida por dos ratones (uno negro, otro blanco, que representan la noche y el día y la marcha incesante del tiempo). El hombre puede lamer dos gotas de miel (que representan el amor de Tolstoi por su familia y sus escritos), pero como la muerte es inevitable, ya no encuentra dulce la miel.

Tolstoi continúa describiendo cuatro posibles actitudes hacia este dilema. La primera es la ignorancia. Si uno no se da cuenta de que se acerca la muerte, la vida se vuelve soportable. El problema con esto para él personalmente es que no es un ignorante. Habiendo tomado conciencia de la realidad de la muerte, no hay vuelta atrás.

La segunda posibilidad es lo que Tolstoi describe como epicureísmo . Siendo plenamente consciente de que la vida es efímera, uno puede disfrutar del tiempo que tiene. El problema de Tolstoi con esto es esencialmente moral. Afirma que el epicureísmo puede funcionar muy bien para la minoría que puede permitirse vivir "la buena vida", pero uno tendría que estar moralmente vacío para poder ignorar el hecho de que la gran mayoría de la gente no tiene acceso a la riqueza necesaria para vivir este tipo de vida.

Tolstoi afirma a continuación que la respuesta intelectualmente más honesta a la situación sería el suicidio. Ante la inevitabilidad de la muerte y asumiendo que Dios no existe, ¿por qué esperar? ¿Por qué pretender que este valle de lágrimas significa algo cuando uno puede ir al grano? Para sí mismo, sin embargo, Tolstoi escribe que es "demasiado cobarde" para seguir adelante con esta respuesta más "lógicamente coherente".

Finalmente, Tolstoi dice que la cuarta opción, la que está tomando, es la de simplemente aguantar; viviendo “a pesar de lo absurdo que es”, porque no está dispuesto “ni es capaz” de hacer otra cosa. Así que parece "totalmente desesperado", al menos "sin Dios".

De modo que Tolstoi vuelve a la cuestión de la existencia de Dios: después de desesperarse de sus intentos de encontrar respuestas en los argumentos filosóficos clásicos de la existencia de Dios (por ejemplo, el Argumento Cosmológico , que razona que Dios debe existir basándose en la necesidad de atribuir una causa original a la existencia de Dios). universo), Tolstoi recurre a una afirmación más mística e intuitiva de la presencia de Dios. Afirma que tan pronto como dijo "Dios es vida", la vida volvió a estar impregnada de significado. Esta fe podría interpretarse como un salto kierkegaardiano , pero Tolstoi en realidad parece estar describiendo un enfoque más oriental de lo que Dios es. La identificación de Dios con la vida sugiere una característica metafísica más monista (o panenteísta) de las religiones orientales, y es por eso que los argumentos racionales finalmente no llegan a establecer la existencia de Dios. El título original de Tolstoi para esta obra lo indica, y su propia "conversión" personal está sugerida por un epílogo que describe un sueño que tuvo algún tiempo después de completar el cuerpo del texto, confirmando que había experimentado una transformación personal y espiritual radical.

Historia

El libro se tituló originalmente Una introducción a una crítica de la teología dogmática , como la primera parte de un trabajo de cuatro partes que también incluía Una crítica de la teología dogmática , Los cuatro evangelios armonizados y traducidos (la base de El evangelio en breve ), y What I Believe (también publicado en inglés como My Religion and My Faith ).

El primer intento de publicación tuvo lugar en 1882 ( Russkaya Mysl , n. ° 5), pero la censura de la Iglesia Ortodoxa eliminó virtualmente el trabajo de Tolstoi de toda la edición de la revista . El texto se publicó más tarde en Ginebra (1884), en Rusia ya en 1906 ( Vsemirnyj Vestnik , No 1).

Referencias

enlaces externos

• Texto en inglés
  • Una confesión , de RevoltLib.com
  • Una confesión , de Marxists.org
  • Una confesión , de TheAnarchistLibrary.org
  • Una confesión en los libros electrónicos estándar
• Audio en ingles
  • Un audiolibro de dominio público de Confesión en LibriVox