Aq Qoyunlu -Aq Qoyunlu

Aq Qoyunlu
آق قویونلو
1378-1503
Tamga de Bayandur utilizado por Aq Qoyunlu[2] de Aq Qoyunlu
Tamga de Bayandur utilizado por Aq Qoyunlu
La confederación Aq Qoyunlu en su mayor extensión bajo Uzun Hasan
La confederación Aq Qoyunlu en su mayor extensión bajo Uzun Hasan
Estado Sultanato confederado
Capital
Idiomas comunes
Religión
Islam sunita
Gobierno Monarquía
Gobernante  
• 1378–1435
Uthman ruega
• 1497–1503
Sultán Murad
Legislatura
  • Kengač (legislativo)
  • Chico ḵānları (militar)
Era histórica Medieval
• Primera incursión en el Imperio trapezuntino por Tur Ali Beg
1340
• Asedio de Trebisonda
1348
• Establecido
1378
• Golpe de Uzun Hasan
Otoño de 1452
• Reunificación
1457
• Muerte de Ahmad Beg , división de Aq Qoyunlu
diciembre de 1497
• Colapso del gobierno de Aq Qoyunlu en Irán
Verano 1503
• Fin del gobierno de Aq Qoyunlu en Mesopotamia
Otoño de 1508
Divisa Hasanbegi:
Precedido por
Sucesor
qara qoyunlu
Imperio safávida
imperio Otomano

El Aq Qoyunlu ( persa : آق‌ قویونلو , azerbaiyano : Ağqoyunlular آغ‌قویونلولار ‎) fue una confederación tribal persa sunita turcomana que gobernó partes del este de Turquía actual desde 1378 hasta 1503, y en sus últimas décadas, Azerbaija también gobernó Irán . e Irak . El imperio Aq Qoyunlu alcanzó su cenit bajo Uzun Hasan .

Historia

Etimología

El nombre Aq Qoyunlu (que significa oveja blanca) se menciona por primera vez en fuentes de finales del siglo XIV. Se ha sugerido que este nombre se refiere a antiguos símbolos totémicos, pero según Rashid al-Din Hamadani , a los turcos se les prohibió comer la carne de sus animales totémicos, por lo que esto es poco probable dada la importancia del cordero en la dieta de los turcos. pastores nómadas. Otra hipótesis es que el nombre hace referencia al color predominante de sus rebaños.

Orígenes

Según las crónicas del Imperio bizantino , los Aq Qoyunlu se atestiguaron por primera vez en el distrito de Bayburt , al sur de las montañas pónticas, al menos desde la década de 1340. En estas crónicas, se menciona a Tur Ali Beg como señor de los "turcos de Amid", que ya había alcanzado el rango de emir bajo el Ilkhan Ghazan . Bajo su liderazgo, sitiaron Trebisonda , pero no lograron tomar la ciudad. Varios de sus líderes, incluido el fundador de la dinastía , Qara Osman , se casaron con princesas bizantinas .

Hacia el final del período iljaní a mediados del siglo XIV, las tribus Oghuz que componían la confederación Aq Qoyunlu vagaban por los pastos de verano en Armenia , en particular, los tramos superiores del río Tigris y los pastos de invierno entre las ciudades de Diyarbakır y Sivas. . Desde finales del siglo XIV, Aq Qoyunlu libró guerras constantes con otra confederación tribal de las tribus Oghuz, los Qara Qoyunlu . La tribu Aq Qoyunlu líder era la tribu Bayandur .

Uzun Hasan solía afirmar que era un "honorable descendiente de Oghuz Khan y su nieto, Bayandur Khan". En una carta que data del año 1470, que fue enviada a Şehzade Bayezid , el entonces gobernador de Amasya , Uzun Hasan escribió que los de las tribus Bayandur y Bayat , así como otras tribus que pertenecían a los "Oghuz il", y anteriormente habitada Mangyshlak , Khwarazm y Turkestan , vino y sirvió en su corte. También hizo del tamga de la tribu Bayandur el símbolo de su estado. Por esta razón, el tamga de Bayandur se encuentra en las monedas de Aq Qoyunlu, sus documentos oficiales, inscripciones y banderas.

Mito

Los sultanes Aq Qoyunlu afirmaron descender de Bayindir Khan, que era nieto de Oghuz Khan, el antepasado legendario de los turcos Oghuz .

Profesor GL Lewis:

Los sultanes Ak-koyunlu afirmaron descender de Bayindir Khan y es probable, a primera vista, que el Libro de Dede Korkut se compuso bajo su patrocinio. El inconveniente de esto es que en la genealogía de Ak-koyunlu, el padre de Bayindir se nombra como Gok ('Sky') Khan, hijo del epónimo Oghuz Khan, mientras que en nuestro libro se lo nombra como Kam Ghan, un nombre por lo demás desconocido. A falta de una mejor explicación, por lo tanto, me inclino a creer que el libro fue compuesto antes de que los gobernantes de Ak-koyunlu decidieran quiénes eran sus antepasados. Fue en 1403 cuando dejaron de ser jefes tribales y se convirtieron en sultanes, por lo que podemos suponer que su genealogía oficial se formuló alrededor de esa fecha.

Según el Kitab-i Diyarbakriyya , los abuelos de Uzun Hasan hasta el profeta Adán en la generación 68 se enumeran por nombre y se brinda información sobre ellos. Entre ellos está Tur Ali Bey, el abuelo del abuelo de Uzun Hasan, quien también se menciona en otras fuentes. Pero es difícil decir si Pehlivan Bey, Ezdi Bey e Idris Bey, que se enumeran en períodos anteriores, realmente existieron. La mayoría de las personas que figuran como antepasados ​​de Uzun Hasan son nombres relacionados con la leyenda de Oghuz y con los gobernantes de Oghuz.

uzun hasan

Los turcomanos Aq Qoyunlu adquirieron tierras por primera vez en 1402, cuando Timur les otorgó todo Diyar Bakr en la actual Turquía. Durante mucho tiempo, los Aq Qoyunlu no pudieron expandir su territorio, ya que el rival Qara Qoyunlu o "Black Sheep Turkomans" los mantuvo a raya. Sin embargo, esto cambió con el gobierno de Uzun Hasan, quien derrotó al líder turcomano de la Oveja Negra Jahān Shāh en 1467. Después de la muerte de Jahan Shah , su hijo Hasan Ali, con la ayuda de Timurid Abu Said Mirza, marchó sobre Azerbaiyán hasta Uzun Hasan . . Decidiendo pasar el invierno en Karabakh, Abu Said fue capturado y rechazado por Uzun Hasan mientras avanzaba hacia el río Aras .

Después de la derrota de un líder timúrida, Abu Sa'id Mirza , Uzun Hasan pudo tomar Bagdad junto con territorios alrededor del Golfo Pérsico . Se expandió en Irán hasta el este de Khorasan . Sin embargo, en esta época, el Imperio Otomano buscó expandirse hacia el este, una seria amenaza que obligó a los Aq Qoyunlu a aliarse con los Karamanids de Anatolia central.

Ya en 1464, Uzun Hasan había solicitado ayuda militar a uno de los enemigos más fuertes del Imperio Otomano, Venecia . A pesar de las promesas venecianas, esta ayuda nunca llegó y, como resultado, Uzun Hassan fue derrotado por los otomanos en la batalla de Otlukbeli en 1473, aunque esto no destruyó Aq Qoyunlu.

En 1470, Uzun seleccionó a Abu Bakr Tihrani para compilar la historia de la confederación Aq Qoyunlu. El Kitab-i Diyarbakriyya , como se le llamó, se refirió a Uzun Hasan como sahib-qiran y fue el primer trabajo histórico en asignar este título a un gobernante no timúrida.

Uzun Hasan preservó las relaciones con los miembros de la orden popular derviche cuyas principales inclinaciones eran hacia el chiísmo , mientras promovía el establecimiento religioso urbano con donaciones y confirmaciones de concesiones fiscales o donaciones, y ordenaba la persecución de sectas extremistas chiítas y antinomistas. Casó a una de sus hijas con su sobrino Haydar, el nuevo líder de la secta Safavid en Ardabil .

Sultán Ya'qub

Miniatura del Sultán Ya'qub y sus cortesanos, álbum de Mehmed el Conquistador

Cuando Uzun Hasan murió a principios de 1478, fue sucedido por su hijo Khalil Mirza , pero este último fue derrotado por una confederación bajo el mando de su hermano menor Ya'qub en la batalla de Khoy en julio.

Ya'qub, que reinó de 1478 a 1490, sostuvo la dinastía por un tiempo más. Sin embargo, durante los primeros cuatro años de su reinado hubo siete pretendientes al trono que tuvieron que ser derribados. A diferencia de su padre, Ya'qub Beg no se interesaba por los ritos religiosos populares y alienaba a gran parte del pueblo, especialmente a los turcos. Por lo tanto, la gran mayoría de los turcos se involucraron en la orden Safawiya, que se convirtió en una organización militante con una ideología chiíta extrema dirigida por Sheikh Haydar . Ya'qub inicialmente envió a Sheikh Haydar y sus seguidores a una guerra santa contra los circasianos, pero pronto decidió romper la alianza porque temía el poder militar de Sheikh Heydar y su orden. Durante su marcha a Georgia , Sheikh Haydar atacó a uno de los vasallos de Yagub, los Shirvanshahs , en venganza por su padre, Sheikh Junayd (asesinado en 1460), y Yagub envió tropas a los Shirvanshahs , quienes derrotaron y mataron a Haydar y capturaron a sus tres hijos. Este evento fortaleció aún más el sentimiento pro-Safavid entre los azerbaiyanos y los turcomanos de Anatolia.

Después de la muerte de Ya'qub, la guerra civil estalló nuevamente, los Aq Qoyunlus se destruyeron a sí mismos desde adentro y dejaron de ser una amenaza para sus vecinos. Los primeros Safavids , que eran seguidores de la orden religiosa Safaviyya , comenzaron a socavar la lealtad de Aq Qoyunlu. Los Safavids y Aq Qoyunlu se enfrentaron en la batalla en la ciudad de Nakhchivan en 1501 y el líder Safavid Ismail I obligó a Aq Qoyunlu a retirarse.

En su retirada de los safávidas, el líder de Aq Qoyunlu, Alwand , destruyó un estado autónomo de Aq Qoyunlu en Mardin . El último líder de Aq Qoyunlu, Sultan Murad , hermano de Alwand, también fue derrotado por el mismo líder Safavid. Aunque Murad se estableció brevemente en Bagdad en 1501, pronto se retiró a Diyar Bakr, lo que marcó el final del gobierno de Aq Qoyunlu.

ahmad beg

En medio de la lucha por el poder entre los nietos de Uzun Hasan, Baysungur (hijo de Yaqub) y Rustam (hijo de Maqsud), apareció en el escenario su primo Ahmed Bey. Ahmed Bey era hijo del hijo mayor de Uzun Hasan, Ughurlu Muhammad , quien, en 1475, escapó al Imperio Otomano, donde el sultán, Mehmed el Conquistador , recibió a Uğurlu Muhammad con amabilidad y le dio a su hija en matrimonio, de quien Ahmed Bey era nacido.

Baysungur fue destronado en 1491 y expulsado de Tabriz . Hizo varios intentos fallidos de regresar antes de que lo mataran en 1493. Deseoso de reconciliar tanto su establecimiento religioso como la famosa orden sufí, Rustam (1478-1490) permitió de inmediato que los hijos del jeque Haydar Safavi regresaran a Ardabil en 1492. Dos años después, Ayba Sultan ordenó que los arrestaran nuevamente, ya que su ascenso amenazaba nuevamente a Ak Koyunlu, pero su hijo menor, Ismail , que entonces tenía siete años, huyó y fue escondido por sus seguidores en Lahijan .

Según Ahsan al-tavarikh de Hasan Rumlu , en 1496-7, Hasan Ali Tarkhani fue al Imperio Otomano para decirle al Sultán Bayezid II que Azerbaiyán y el Irak persa estaban indefensos y sugirió que Ahmed Bey, heredero de ese reino, debería ser enviado allí con tropas otomanas. Beyazid estuvo de acuerdo con esta idea y, en mayo de 1497, Ahmad Bey se enfrentó a Rustam cerca de Araxes y lo derrotó.

Después de la muerte de Ahmad, Ak Koyunlu se fragmentó aún más. El estado fue gobernado por tres sultanes: Alvand Mirza en el oeste, el sobrino de Uzun Hasan, Qasim en un enclave en Diyarbakir , el hermano de Alvand, Mohammad en Fars e Irak-Ajam (asesinado por la violencia en el verano de 1500 y reemplazado por Morad Mirza). El colapso del estado de Ak Koyunlu en Irán comenzó en el otoño de 1501 con la derrota de Ismail Safavi, que había salido de Lahija dos años antes y reunió a una gran audiencia de guerreros turcomanos. Conquistó Irak-Ajami, Fars y Kerman en el verano de 1503, Diyarbakir en 1507-1508 y Mesopotamia en el otoño de 1508. El último sultán Ak Koyunlu, Morad, que esperaba recuperar el trono con la ayuda de las tropas otomanas, fue derrotado y asesinado por los guerreros Kizilbash de Ismail en la última fortaleza de Rohada, poniendo fin al gobierno político de la dinastía Ak Koyunlu.

Gobernancia

Los líderes de Aq Qoyunlu eran del clan Begundur o Bayandur de los turcos Oghuz y eran considerados descendientes del semi-mítico padre fundador de los Oghuz, Oghuz Khagan . Los Bayandur se comportaron como estadistas más que como señores de la guerra y ganaron el apoyo de las clases mercantiles y feudales de Transcaucasia (actual Armenia , Azerbaiyán y Georgia ).

La conquista de Uzun Hasan de la mayor parte del territorio continental de Irán desplazó la sede del poder hacia el este, donde Aq Qoyunlu adoptó las costumbres iraníes para la administración y la cultura. En las áreas iraníes, Uzun Hasan conservó la estructura burocrática anterior junto con sus secretarios, que pertenecían a familias que en varios casos habían servido bajo diferentes dinastías durante varias generaciones. Los cuatro principales puestos civiles de Aq Qoyunlu estaban todos ocupados por iraníes, que incluían a Uzun Hasan; el visir, que dirigía el gran consejo ( diván ); los mostawfi al-mamalek , contadores financieros de alto rango; el mohrdar , que colocó el sello estatal; y el marakur "maestro de cuadras", que supervisaba la corte real. La cultura floreció bajo Aq Qoyunlu, quien, aunque provenía de un entorno turco, patrocinó la cultura iraní. El mismo Uzun Hasan lo adoptó y gobernó al estilo de un rey iraní.

En cartas de los sultanes otomanos, al dirigirse a los reyes de aq qoyunlu , títulos como árabe : ملك الملوك الأيرانية " rey de reyes iraníes", árabe : سلط ا . ج ° ج ° °. Se han utilizado e Irān Khadiv-e Ajam " Shahanshah de Irán y Gobernante de Persia", Jamshid shawkat va Fereydun rāyat va Dārā derāyat "Poderoso como Jamshid , bandera de Fereydun y sabio como Darius ". Uzun Hassan también ostentaba el título Padishah -i Irān "Padishah de Irán", que fue adoptado nuevamente por su nieto Ismail I, fundador del Imperio Safavid.

Galería

Moneda

Ver también

notas

Referencias

Fuentes

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