Levantamiento de Curazao de 1969 - 1969 Curaçao uprising

Calle con edificios destruidos a ambos lados.
Edificios destruidos en los disturbios

El levantamiento de Curazao de 1969 (conocido como Trinta di Mei , "Treinta de mayo", en papiamentu , el idioma local) fue una serie de disturbios en la isla caribeña de Curazao , entonces parte de las Antillas Neerlandesas , un país semiindependiente en el Reino de los Países Bajos . El levantamiento tuvo lugar principalmente el 30 de mayo, pero continuó hasta la noche del 31 de mayo al 1 de junio de 1969. Los disturbios surgieron de una huelga de trabajadores de la industria petrolera . Una manifestación de protesta durante la huelga se volvió violenta, lo que provocó saqueos y destrucción generalizados de edificios y vehículos en el distrito comercial central de la capital de Curazao, Willemstad .

Se han citado varias causas del levantamiento. La economía de la isla, después de décadas de prosperidad provocada por la industria petrolera, en particular una refinería de Shell , estaba en declive y el desempleo estaba aumentando. Curazao, una antigua colonia de los Países Bajos, se convirtió en parte de las Antillas Holandesas semiindependientes bajo una carta de 1954 , que redefinió la relación entre los Países Bajos y sus antiguas colonias. Bajo este arreglo, Curazao todavía era parte del Reino de los Países Bajos. Los activistas anticoloniales denunciaron este estatus como una continuación del dominio colonial, pero otros estaban satisfechos de que la situación política era beneficiosa para la isla. Después de la abolición de la esclavitud en 1863, los negros de Curazao continuaron enfrentándose al racismo y la discriminación. No participaron plenamente en las riquezas resultantes de la prosperidad económica de Curazao y se vieron desproporcionadamente afectados por el aumento del desempleo. Los sentimientos del Black Power en Curazao se estaban extendiendo, reflejando los desarrollos en los Estados Unidos y en todo el Caribe, de los cuales los habitantes de Curazao eran muy conscientes. El Partido Demócrata dominó la política local pero no pudo cumplir su promesa de mantener la prosperidad. Las ideas radicales y socialistas se hicieron populares en la década de 1960. En 1969, surgió una disputa laboral entre un subcontratista de Shell y sus empleados. Esta disputa se intensificó y se volvió cada vez más política. Una manifestación de trabajadores y activistas laborales el 30 de mayo se tornó violenta y provocó el levantamiento.

Los disturbios dejaron dos muertos y gran parte del centro de Willemstad destruido, y cientos de personas fueron arrestadas. Los manifestantes lograron la mayoría de sus demandas inmediatas: salarios más altos para los trabajadores y la renuncia del gobierno de las Antillas Holandesas. Fue un momento crucial en la historia de Curazao y del vestigial Imperio holandés . Las nuevas elecciones parlamentarias de septiembre dieron a los líderes del levantamiento escaños en el parlamento, los Estados de las Antillas Holandesas . Una comisión investigó los disturbios; culpó a los problemas económicos, las tensiones raciales y la mala conducta de la policía y el gobierno. El levantamiento llevó al gobierno holandés a emprender nuevos esfuerzos para descolonizar por completo los restos de su imperio colonial. Surinam se independizó en 1975, pero los líderes de las Antillas Holandesas se resistieron a la independencia por temor a las repercusiones económicas. El levantamiento avivó la desconfianza hacia Curazao en la cercana Aruba , que se separó de las Antillas Holandesas en 1986. El papiamentu ganó prestigio social y un uso más generalizado después del levantamiento. Fue seguido por una renovación en la literatura de Curazao, gran parte de la cual trataba sobre temas sociales locales y provocó discusiones sobre la identidad nacional de Curazao.

Antecedentes y causas

referirse a la leyenda
Mapa de Curazao

Curazao es una isla en el Mar Caribe . Es un país ( holandés : tierra ) dentro del Reino de los Países Bajos . En 1969, Curazao tenía una población de alrededor de 141.000 habitantes, de los cuales 65.000 vivían en la capital, Willemstad . Hasta 2010, Curazao era la isla más poblada y la sede del gobierno de las Antillas Holandesas , un país y ex colonia holandesa compuesta por seis islas del Caribe, que en 1969 tenían una población combinada de alrededor de 225.000.

En el siglo XIX, la economía de la isla estaba en mal estado. Tenía pocas industrias además de la fabricación de madera para tinte , sal y sombreros de paja. Después de que se construyó el Canal de Panamá y se descubrió petróleo en la cuenca de Maracaibo en Venezuela , la situación económica de Curazao mejoró. Shell abrió una refinería de petróleo en la isla en 1918; la refinería se amplió continuamente hasta 1930. La producción de la planta alcanzó su punto máximo en 1952, cuando empleó a unas 11.000 personas. Este auge económico convirtió a Curazao en una de las islas más ricas de la región y elevó el nivel de vida allí incluso por encima de los Países Bajos. Esta riqueza atrajo a inmigrantes, particularmente de otras islas del Caribe, Surinam, Madeira y los Países Bajos. En la década de 1960, el número de personas que trabajaban en la industria petrolera se redujo y, para 1969, la fuerza laboral de Shell en Curazao se había reducido a alrededor de 4.000. Esto fue el resultado tanto de la automatización como de la subcontratación. Los empleados de subcontratistas generalmente recibían salarios más bajos que los trabajadores de Shell. El desempleo en la isla aumentó de 5.000 en 1961 a 8.000 en 1966, y los trabajadores no calificados y no blancos se vieron particularmente afectados. El enfoque del gobierno en atraer el turismo generó cierto crecimiento económico, pero hizo poco para reducir el desempleo.

El auge de la industria petrolera provocó la importación de funcionarios públicos, principalmente de los Países Bajos. Esto condujo a una segmentación de la sociedad blanca protestante de Curazao en piel de la tierra, aquellos cuyas familias habían estado en Curazao durante generaciones, y makamba , inmigrantes de Europa que tenían vínculos más estrechos con los Países Bajos. Los inmigrantes holandeses socavaron la hegemonía política y económica de los nativos blancos de Curazao. Como resultado, estos últimos comenzaron a enfatizar su identidad antillana y el uso del papiamentu , el idioma criollo local . El dominio cultural holandés en Curazao fue una fuente de conflicto; por ejemplo, el idioma oficial de la isla era el holandés, que se usaba en las escuelas, lo que creaba dificultades para muchos estudiantes.

Otro tema que pasaría a primer plano en el levantamiento fue la relación de las Antillas Holandesas, y específicamente de Curazao, con los Países Bajos. El estatuto de las Antillas Neerlandesas había sido modificado en 1954 por la Carta del Reino de los Países Bajos . Según la Carta, las Antillas Neerlandesas, como Surinam hasta 1975, formaban parte del Reino de los Países Bajos pero no de los Países Bajos en sí. La política exterior y la defensa nacional eran asuntos del Reino y estaban presididos por el Consejo de Ministros del Reino de los Países Bajos , que consistía en el Consejo de Ministros de los Países Bajos en pleno con un ministro plenipotenciario para cada uno de los países de las Antillas Neerlandesas y Suriname. Otras cuestiones se regían a nivel de país o de isla. Aunque este sistema tuvo sus defensores, quienes señalaron el hecho de que administrar sus propias relaciones exteriores y defensa nacional sería demasiado costoso para un país pequeño como las Antillas Holandesas, muchos antillanos lo vieron como una continuación del estado colonial subalterno del área. No hubo un fuerte movimiento independentista en las Antillas, ya que la mayoría de los discursos de identidad local se centraron en la lealtad insular.

La colonización holandesa de Curazao comenzó con la importación de esclavos africanos en 1641, y en 1654 la isla se convirtió en el principal depósito de esclavos del Caribe. Sólo en 1863, mucho más tarde que Gran Bretaña o Francia, los Países Bajos abolieron la esclavitud en sus colonias. Un programa de becas del gobierno permitió que algunos afro-curazaoanos lograran movilidad social, pero la jerarquía racial de la época colonial permaneció en gran parte intacta y los negros continuaron sufriendo discriminación y se vieron desproporcionadamente afectados por la pobreza. Aunque el 90% de la población de Curazao era de ascendencia africana, el botín de la prosperidad económica que comenzó en la década de 1920 benefició a los blancos y a los inmigrantes recientes mucho más que a los nativos negros de Curazao. Como el resto de las Antillas Neerlandesas, Curazao era formalmente democrático, pero el poder político estaba mayoritariamente en manos de las élites blancas.

La situación de los negros de Curazao era similar a la de los negros en los Estados Unidos y países del Caribe como Jamaica, Trinidad y Tobago y Barbados. El movimiento que condujo al levantamiento de 1969 utilizó muchos de los mismos símbolos y retórica que los movimientos del Poder Negro y los derechos civiles en esos países. Un alto funcionario del gobierno antillano afirmaría más tarde que los medios de comunicación de gran alcance de la isla fueron una de las causas del levantamiento. La gente de Curazao estaba al tanto de los eventos en los EE. UU., Europa y América Latina. Muchos antillanos, incluidos estudiantes, viajaron al extranjero y muchos turistas holandeses y estadounidenses visitaron Curazao y muchos extranjeros trabajaron en la industria petrolera de Curazao. El levantamiento sería paralelo a los movimientos anticolonialistas, anticapitalistas y antirracistas de todo el mundo. Fue particularmente influenciado por la Revolución Cubana . Los funcionarios del gobierno de Curazao alegaron falsamente que los comunistas cubanos participaron directamente en el desencadenamiento del levantamiento, pero la revolución tuvo una influencia indirecta en el sentido de que inspiró a muchos de los participantes del levantamiento. Muchos de los líderes del levantamiento vestían uniformes caqui similares a los que usaba Fidel Castro . Los movimientos del Black Power estaban surgiendo en todo el Caribe y en los EE. UU. En ese momento; Las figuras extranjeras del Black Power no participaron directamente en el levantamiento de 1969, pero inspiraron a muchos de sus participantes.

Calle con varias tiendas
El centro de Willemstad en 1964

La política local también contribuyó al levantamiento. El Partido Demócrata (PD) de centro-izquierda había estado en el poder en las Antillas Holandesas desde 1954. El PD estaba más estrechamente relacionado con el movimiento obrero que su principal rival, el Partido Nacional del Pueblo (NVP). Esta relación se vio tensa por la incapacidad del PD de satisfacer las expectativas de que mejoraría las condiciones de los trabajadores. El PD se asoció principalmente con los segmentos blancos de la clase trabajadora y los negros lo criticaron por promover principalmente los intereses blancos. La década de 1960 también vio el surgimiento del radicalismo en Curazao. Muchos estudiantes fueron a los Países Bajos a estudiar y algunos regresaron con ideas radicales de izquierda y fundaron la Unión Reformista Antillano (URA) en 1965. La URA se consagró como una alternativa socialista a los partidos establecidos, aunque fue más reformista que revolucionaria en panorama. Más allá de la política parlamentaria, Vitó , una revista semanal en el centro de un movimiento que apunta a terminar con la explotación económica y política de las masas que se cree son el resultado del neocolonialismo, publicó análisis de las condiciones económicas, políticas y sociales locales. Vitó comenzó a publicarse en papiamentu en lugar de holandés en 1967, y ganó un gran número de seguidores. Tenía estrechos vínculos con elementos radicales del movimiento obrero. Papa Godett , un líder del sindicato de trabajadores portuarios, trabajó con Stanley Brown , el editor de Vitó .

Disputa laboral

Aunque el sacerdote progresista Amado Römer había advertido que "todavía se necesitan grandes cambios a través de una revolución pacífica, porque, si esto no ocurre pacíficamente, no está lejano el día en que los oprimidos [...] se levantarán", Se pensaba que Curazao era un lugar poco probable para la agitación política a pesar de los bajos salarios, el alto desempleo y las disparidades económicas entre negros y blancos. La relativa tranquilidad fue atribuida por el gobierno de la isla a la fuerza de los lazos familiares. En un discurso de 1965 a los inversores, el gobierno atribuyó la ausencia de un partido comunista y la moderación de los sindicatos al hecho de que "las familias antillanas están unidas por lazos inusualmente fuertes y, por lo tanto, los elementos extremistas tienen pocas posibilidades de interferir en las relaciones laborales". Las relaciones laborales, incluidas las entre Shell y los trabajadores de la refinería, habían sido en general pacíficas. Después de dos huelgas menores en la década de 1920 y otra en 1936, se estableció un comité de contratos para los trabajadores de Shell. En 1942, los trabajadores de nacionalidad holandesa obtuvieron el derecho a elegir representantes para este comité. En 1955, la sección puertorriqueña de la federación laboral estadounidense Congreso de Organizaciones Industriales (CIO) ayudó a los trabajadores a poner en marcha la Federación de Trabajadores del Petróleo de Curazao (PWFC). En 1957, la Federación llegó a un convenio colectivo con Shell para los trabajadores de la refinería.

La PWFC era parte de la Conferencia General de Sindicatos (AVVC), la confederación laboral más grande de la isla. La AVVC en general adoptó una postura moderada en las negociaciones laborales y a menudo fue criticada por esto, y por su estrecha relación con el Partido Demócrata, por las partes más radicales del movimiento obrero de Curazao. Las estrechas relaciones entre sindicatos y líderes políticos estaban generalizadas en Curazao, aunque pocos sindicatos estaban explícitamente aliados con un partido en particular y el movimiento obrero comenzaba a ganar independencia. La Federación de Trabajadores de Curazao (CFW), otro sindicato de la AVVC, representaba a los trabajadores de la construcción empleados por Werkspoor Caribbean Company, un subcontratista de Shell. La CWF iba a jugar un papel importante en los eventos que llevaron al levantamiento. Entre los sindicatos que criticaban a la AVVC se encontraba el Sindicato General de Trabajadores Portuarios (AHU), liderado por Papa Godett y Amador Nita y guiado por una ideología revolucionaria que buscaba derrocar los restos del colonialismo holandés, especialmente la discriminación contra los negros. Godett estaba estrechamente aliado con Stanley Brown, el editor de Vitó . El movimiento obrero antes del levantamiento de 1969 estaba muy fragmentado y la animosidad personal entre los líderes sindicales exacerbó aún más esta situación.

Refinería con varios tanques y una bahía en primer plano
Refinería Shell en Curazao en 1975

En mayo de 1969, hubo un conflicto laboral entre el CFW y Werkspoor. Giraba en torno a dos cuestiones centrales. Por un lado, los empleados de Antillean Werkspoor recibieron salarios más bajos que los trabajadores de los Países Bajos u otras islas del Caribe, ya que estos últimos fueron compensados ​​por trabajar fuera de casa. En segundo lugar, los empleados de Werkspoor realizaron el mismo trabajo que los empleados de Shell pero recibieron salarios más bajos. La respuesta de Werkspoor señaló el hecho de que no podía permitirse pagar salarios más altos en virtud de su contrato con Shell. Vitó estuvo muy involucrado en la disputa, lo que ayudó a mantener el conflicto en la conciencia pública. Aunque la disputa entre CFW y Werkspoor recibió la mayor atención, ese mes se produjeron importantes disturbios laborales en las Antillas Holandesas.

El 6 de mayo, alrededor de 400 empleados de Werkspoor se declararon en huelga. Los trabajadores antillanos de Werkspoor recibieron apoyo y solidaridad de los no antillanos en Werkspoor y de otros sindicatos de Curazao. El 8 de mayo, esta huelga finalizó con un acuerdo para negociar un nuevo contrato con mediación gubernamental. Estas negociaciones fracasaron, lo que llevó a una segunda huelga que comenzó el 27 de mayo. La disputa se volvió cada vez más política ya que los líderes sindicales sintieron que el gobierno debería intervenir en su nombre. El Partido Demócrata se encontraba en un dilema, ya que no deseaba perder el apoyo del movimiento sindical y desconfiaba de los conflictos laborales prolongados y perturbadores, pero también sentía que ceder a las demandas excesivas de los trabajadores socavaría su estrategia para atraer inversiones. en la industria. A medida que avanzaba el conflicto, los líderes radicales como Amador Nita y Papa Godett ganaron influencia. El 29 de mayo, cuando una figura sindical moderada estaba a punto de anunciar un compromiso y posponer una huelga, Nita tomó notas de ese hombre y leyó una declaración propia. Exigió la renuncia del gobierno y amenazó con una huelga general. El mismo día, entre treinta y cuarenta trabajadores marcharon hacia Fort Amsterdam , la sede del gobierno antillano, alegando que el gobierno, que se había negado a intervenir en la disputa, estaba contribuyendo a la represión de los salarios. Si bien la huelga fue liderada por el CFW, el PWFC, bajo la presión de sus miembros, mostró solidaridad con los huelguistas y decidió convocar una huelga para apoyar a los trabajadores de Werkspoor.

Levantamiento

Noticiero holandés que cubre el levantamiento del 30 de mayo de 1969

En la mañana del 30 de mayo, más sindicatos anunciaron huelgas en apoyo de la disputa del CFW con Werkspoor. Entre tres y cuatro mil trabajadores se reunieron en un puesto de huelga. Si bien el CFW enfatizó que se trataba simplemente de una disputa económica, Papa Godett, líder de los trabajadores portuarios y activista de Vitó , abogó por una lucha política en su discurso a los huelguistas. Criticó la forma en que el gobierno manejó el conflicto laboral y exigió su remoción. Pidió otra marcha hacia Fort Amsterdam, que estaba a once kilómetros (siete millas) de distancia en Punda, en el centro de Willemstad. "Si no lo logramos sin la fuerza, entonces tenemos que usar la fuerza. [...] El pueblo es el gobierno. El gobierno actual no sirve y lo reemplazaremos", proclamó. La marcha era de cinco mil personas cuando comenzó a avanzar hacia el centro de la ciudad. A medida que avanzaba por la ciudad, se unieron personas que no estaban asociadas con la huelga, la mayoría jóvenes, negros y hombres, algunos trabajadores petroleros, algunos desempleados. No hubo mariscales de protesta y los líderes tenían poco control sobre las acciones de la multitud. No habían anticipado ninguna escalada.

Entre las consignas que coreaba la multitud estaban "Pan y rekonosimiento" ("Pan y reconocimiento"), "Ta kos di kapitalista, kibra nan numa" ("Estas son posesiones de los capitalistas, simplemente destrúyelos") y "Tira piedra. Mata e kachónan di Gobièrnu. Nos mester bai Punda, Fòrti. Mata e makambanan "(" Tirar piedras. Muerte a los perros del gobierno. Vamos a Punda, al fuerte. Muerte a la makamba "). La marcha se volvió cada vez más violenta. Se incendió una camioneta con conductor blanco y se saquearon dos tiendas. Luego, fueron atacados grandes edificios comerciales, incluida una planta embotelladora de Coca-Cola y una fábrica de Texas Instruments , y los manifestantes ingresaron a los edificios para detener la producción. Texas Instruments tenía mala reputación porque había impedido la sindicalización entre sus empleados. En general, se salvaron las viviendas y los edificios públicos. Una vez que se enteró, la policía se movió para detener los disturbios y pidió ayuda a la milicia de voluntarios locales y a las tropas holandesas estacionadas en Curazao. La policía, con sólo sesenta agentes en el lugar, no pudo detener la marcha y terminó envuelta por la manifestación, con conductores de automóviles que intentaron atropellarlos.

La policía se movió para asegurar una colina en la ruta de la marcha y fue arrojada con piedras. Papa Godett recibió un disparo de la policía en la espalda; Más tarde dijo que la policía tenía órdenes de matarlo, mientras que las fuerzas del orden dijeron que los agentes actuaron solo para salvar sus propias vidas. Godett fue llevado al hospital por miembros de la manifestación y parte de la marcha se separó para seguirlos. Uno de los dos camiones de bomberos enviados para ayudar a la policía fue incendiado y empujado hacia las líneas policiales. El delantero que lo dirigía fue asesinado a tiros. La mayor parte de la marcha se trasladó a Punda, el distrito comercial central de Willemstad, donde se dividió en grupos más pequeños. Los manifestantes corearon "Awe jiu di Korsou a bira konjo" ("Ahora la gente de Curazao está realmente harta") y "Nos lo sinja nan respeta nos" ("Les enseñaremos a respetarnos"). Algunos manifestantes cruzaron un puente hacia el otro lado de la bahía de Sint Anna , un área conocida como Otrabanda . El primer edificio quemado en Otrabanda fue una tienda que Vitó había criticado por tener unas condiciones de trabajo particularmente malas. Desde esta tienda, las llamas se extendieron a otros edificios. Las tiendas a ambos lados de la bahía fueron saqueadas y posteriormente incendiadas, al igual que un antiguo teatro y el palacio del obispo. Las mujeres se llevaron los bienes saqueados a casa en carritos de compras. Hubo un intento de dañar el puente que cruzaba la bahía.

Varios edificios coloridos frente al mar
Punda, el distrito central de negocios, visto desde el puerto, en 2005

El gobierno impuso un toque de queda y la prohibición de la venta de licores. El primer ministro de las Antillas Neerlandesas, Ciro Domenico Kroon, se ocultó durante los disturbios, mientras que el gobernador Cola Debrot y el vicegobernador Wem Lampe también estuvieron ausentes. El ministro de Justicia, Ronchi Isa, solicitó la asistencia de elementos de la Infantería de Marina de los Países Bajos estacionados en Curazao. Aunque constitucionalmente se requiere cumplir con esta solicitud en virtud de la Carta, el Consejo de Ministros del Reino no la aprobó oficialmente hasta más tarde. Sin embargo, los soldados se unieron de inmediato a la policía, los voluntarios locales y los bomberos mientras luchaban para detener los disturbios, apagaron incendios en edificios saqueados y custodiaron bancos y otros edificios clave mientras espesas columnas de humo emanaban del centro de la ciudad. Muchos de los edificios en esta parte de Willemstad eran viejos y, por lo tanto, vulnerables al fuego, mientras que la naturaleza compacta del distrito comercial central obstaculizó aún más los esfuerzos de extinción de incendios. Por la tarde, los clérigos hicieron una declaración por radio instando a los saqueadores a detenerse. Mientras tanto, los líderes sindicales anunciaron que habían llegado a un compromiso con Werkspoor. Los trabajadores de Shell recibirían salarios iguales independientemente de si fueron empleados por contratistas e independientemente de su origen nacional.

Aunque los manifestantes lograron sus objetivos económicos, los disturbios continuaron durante toda la noche y disminuyeron lentamente el 31 de mayo. El enfoque del levantamiento pasó de las demandas económicas a los objetivos políticos. Los líderes sindicales, tanto radicales como moderados, exigieron la renuncia del gobierno y amenazaron con una huelga general . Los trabajadores irrumpieron en una estación de radio, obligándola a transmitir esta demanda; argumentaron que las políticas económicas y sociales fallidas habían llevado a los agravios y al levantamiento. El 31 de mayo, los líderes sindicales de Curazao se reunieron con representantes sindicales de Aruba , que entonces también formaba parte de las Antillas Holandesas. Los delegados de Aruba estuvieron de acuerdo con la demanda de renuncia del gobierno, anunciando que los trabajadores de Aruba también irían a una huelga general si se ignoraba. En la noche del 31 de mayo al 1 de junio, la violencia había cesado. Otros 300 infantes de marina holandeses llegaron de los Países Bajos el 1 de junio para mantener el orden.

referirse a la leyenda
Un soldado holandés patrullando Willemstad, con escombros al fondo

El levantamiento costó dos vidas —los muertos fueron identificados como A. Gutiérrez y A. Doran— y 22 policías y 57 más resultaron heridos. Los disturbios llevaron a 322 arrestos, incluidos los líderes Papa Godett y Amador Nita del sindicato de trabajadores portuarios, y Stanley Brown, el editor de Vitó . Godett estuvo bajo vigilancia policial mientras se recuperaba en el hospital de su herida de bala. Durante los disturbios, 43 negocios y otros 10 edificios fueron incendiados y 190 edificios fueron dañados o saqueados. Treinta vehículos fueron destruidos por el fuego. Los daños causados ​​por el levantamiento se valoraron en alrededor de 40 millones de dólares. El saqueo fue muy selectivo, dirigido principalmente a empresas propiedad de blancos y evitando a los turistas. En algunos casos, los alborotadores llevaron a los turistas fuera de los disturbios a sus hoteles para protegerlos. Sin embargo, los disturbios ahuyentaron a la mayoría de los turistas y dañaron la reputación de la isla como destino turístico. El 31 de mayo, Amigoe di Curaçao , un periódico local, declaró que con el levantamiento, "la máscara de plomo de una vida sin preocupaciones y sin problemas en el Mar Caribe fue arrancada de parte de Curazao, quizás para siempre". Los disturbios provocaron una amplia gama de emociones entre la población de la isla; "Todo el mundo estaba llorando" cuando terminó, dijo un observador. Había orgullo de que los curazaoenses finalmente se hubieran defendido por sí mismos. Algunos se avergonzaron de haber llegado a un motín o de haber participado. Otros estaban enojados con los alborotadores, la policía o los males sociales que habían dado lugar a los disturbios.

El levantamiento logró sus demandas tanto económicas como políticas. El 2 de junio todos los partidos en los Estados de las Antillas Holandesas , presionados por la Cámara de Comercio que temía más huelgas y violencia, acordaron disolver ese organismo. El 5 de junio, el primer ministro Ciro Domenico Kroon presentó su renuncia al gobernador. Las elecciones para los Estados se fijaron para el 5 de septiembre. El 26 de junio, un gobierno interino encabezado por el nuevo primer ministro Gerald Sprockel se hizo cargo de las Antillas Holandesas.

Secuelas

Trinta di Mei ( 30 de mayo en Papiamentu) se convirtió en un momento crucial en la historia de Curazao, contribuyendo al fin del dominio político blanco. Mientras tanto Peter Verton como William Averette Anderson y Russell Rowe Dynes caracterizan los hechos como una revuelta, el historiador Gert Oostindie considera que este término es demasiado amplio. Todos estos escritores están de acuerdo en que la revolución nunca fue una posibilidad. Anderson, Dynes y Verton consideran el levantamiento como parte de un movimiento más amplio, el Movimiento de Mayo o Movimiento del 30 de Mayo, que comenzó con las huelgas a principios de 1969 y continuó en la política electoral y con otra ola de huelgas en diciembre de 1969.

Efectos politicos

Un hombre negro de mediana edad con traje, sentado en un salón del aeropuerto con un cigarrillo.
Ernesto Petronia, primer primer ministro negro de las Antillas Neerlandesas, elegido poco después del levantamiento de 1969

Los líderes del levantamiento, Godett, Nita y Brown, formaron un nuevo partido político, el Frente de Trabajo y Liberación 30 de mayo ( Frente Obrero Liberashon 30 Di Mei , FOL), en junio de 1969. Brown todavía estaba en prisión cuando se fundó el partido. El FOL presentó candidatos en las elecciones de septiembre contra el Partido Demócrata, el Partido Nacional del Pueblo y la URA con Godett como su principal candidato. La FOL hizo campaña sobre los mensajes populistas, anticoloniales y antiholandeses expresados ​​durante el levantamiento, defendiendo el orgullo negro y una identidad antillana positiva. Uno de los carteles de su campaña mostraba a Kroon, el ex primer ministro y principal candidato del Partido Demócrata, disparando contra manifestantes. La FOL recibió el 22% de los votos en Curazao y ganó tres de los doce escaños de la isla en los estados, que tenían un total de veintidós escaños. Los tres líderes de la FOL ocuparon esos asientos. En diciembre, Ernesto Petronia, del Partido Demócrata, se convirtió en el primer primer ministro negro de las Antillas Neerlandesas y FOL formó parte del gobierno de coalición. En 1970, el gobierno holandés nombró a Ben Leito como el primer gobernador negro de las Antillas Holandesas .

En octubre del mismo año, se estableció una comisión similar a la Comisión Kerner en Estados Unidos para investigar el levantamiento. Cinco de sus miembros eran antillanos y tres holandeses. Publicó su informe en mayo de 1970 después de recopilar datos, realizar entrevistas y celebrar audiencias. Consideró que el levantamiento fue inesperado y no encontró pruebas de que hubiera sido planificado con anticipación. El informe concluyó que las causas principales de los disturbios fueron las tensiones raciales y las expectativas económicas decepcionadas. El informe criticaba la conducta de la policía y, siguiendo su recomendación, se nombró a un vicegobernador con experiencia en la policía. Los nombramientos de patrocinio se redujeron de acuerdo con las recomendaciones de la comisión, pero la mayoría de sus sugerencias y sus críticas a la conducta del gobierno y la policía fueron ignoradas. La comisión también señaló una contradicción entre las demandas de independencia nacional y prosperidad económica: según el informe, la independencia conduciría casi con certeza a un declive económico.

Miembros del Parlamento debatiendo
El Parlamento holandés el 3 de junio de 1969 discutiendo los disturbios en Curazao

El 1 de junio de 1969, en La Haya , sede del gobierno holandés, entre 300 y 500 personas, incluidos algunos estudiantes antillanos, marcharon en apoyo del levantamiento en Curazao y se enfrentaron con la policía. Los manifestantes denunciaron el despliegue de tropas holandesas y pidieron la independencia antillana. El levantamiento de 1969 se convirtió en un momento decisivo en la descolonización de las posesiones holandesas en las Américas. El parlamento holandés discutió los eventos en Curazao el 3 de junio. Los partidos en el gobierno y la oposición acordaron que no era posible otra respuesta a los disturbios bajo los estatutos del Reino. La prensa holandesa fue más crítica. Se mostraron imágenes de soldados holandeses patrullando las calles de Willemstad con ametralladoras en todo el mundo. Gran parte de la prensa internacional vio la participación holandesa como una intervención neocolonial. La Guerra de Independencia de Indonesia , en la que las antiguas Indias Orientales Holandesas se separaron de los Países Bajos en la década de 1940 y en la que murieron unos 150.000 indonesios y 5.000 holandeses, todavía estaba en la mente del público holandés. En enero de 1970, comenzaron las consultas sobre la independencia entre el ministro holandés de Asuntos de Surinam y de las Antillas, Joop Bakker , el primer ministro de Surinam , Jules Sedney , y Petronia. El gobierno holandés, temiendo después de Trinta di Mei que pudiera verse obligado a una intervención militar, quería liberar a las Antillas y Surinam en la independencia; según Bakker, "sería preferible que hoy, en lugar de mañana, los Países Bajos se deshagan de las Antillas y Surinam". Sin embargo, Holanda insistió en que no deseaba forzar la independencia de los dos países. Las deliberaciones de los años siguientes revelaron que la independencia sería una tarea difícil, ya que los antillanos y los surinameses estaban preocupados por perder la nacionalidad holandesa y la ayuda al desarrollo holandesa. En 1973, ambos países rechazaron una propuesta holandesa de un camino hacia la independencia. En el caso de Surinam, este punto muerto se superó repentinamente en 1974 cuando nuevas administraciones tomaron el poder tanto en los Países Bajos como en Surinam, y las rápidas negociaciones dieron como resultado la independencia de Surinam el 25 de noviembre de 1975.

Las Antillas Holandesas se resistieron a cualquier movimiento rápido hacia la independencia. Insistió en que la soberanía nacional solo sería una opción una vez que hubiera "alcanzado un nivel razonable de desarrollo económico", como lo expresó su primer ministro Juancho Evertsz en 1975. Las encuestas realizadas en las décadas de 1970 y 1980 mostraron que la mayoría de los habitantes de Curazao estaban de acuerdo con esta renuencia a perseguir la independencia: una clara mayoría favorecía la continuación de los lazos de las Antillas con los Países Bajos, pero muchos estaban a favor de aflojarlos. A fines de la década de 1980, los Países Bajos aceptaron que las Antillas no serían completamente descolonizadas en un futuro cercano.

El levantamiento de 1969 en Curazao alentó los sentimientos separatistas en Aruba que habían existido desde la década de 1930. A diferencia de la mayoría negra de Curazao, la mayoría de los arubeños eran de ascendencia mixta europea y nativa. Aunque Aruba está a solo 117 km de Curazao, hubo un resentimiento de larga data con importantes matices raciales por ser gobernado desde Willemstad. La desconfianza de Aruba en Curazao fue avivada aún más por los sentimientos del Poder Negro del levantamiento. El gobierno de la isla de Aruba comenzó a trabajar para separarse de las Antillas en 1975 y en 1986, Aruba se convirtió en un país separado dentro del Reino de los Países Bajos. Finalmente, en 2010, el nacionalismo insular llevó a que las Antillas Neerlandesas se disolvieran por completo y que Curazao se convirtiera también en un país.

Trinta di Mei también reformó el movimiento sindical de Curazao . Una ola de huelgas barrió Curazao en diciembre de 1969. Alrededor de 3.500 trabajadores participaron en ocho huelgas salvajes que tuvieron lugar en diez días. Líderes nuevos y más radicales pudieron ganar influencia en el movimiento obrero. Como resultado de la participación de los sindicatos en Trinta di Mei y las huelgas de diciembre, los habitantes de Curazao tenían opiniones considerablemente más favorables de los líderes sindicales que de los políticos, como reveló una encuesta de agosto de 1971. En los años siguientes, los sindicatos construyeron su poder y obtuvieron aumentos salariales considerables para sus miembros, lo que obligó incluso a Texas Instruments, notoriamente antisindical, a negociar con ellos. Su membresía también creció; el CFW, por ejemplo, pasó de tener 1.200 miembros antes de mayo de 1969 a unos 3.500 miembros en julio de 1970. La atmósfera posterior al levantamiento condujo a la formación de cuatro nuevos sindicatos. Trinta di Mei cambió la relación del movimiento obrero con la política. Los sindicatos habían estado cerca de los partidos políticos y del gobierno por varias razones: no habían existido por mucho tiempo y todavía estaban ganando terreno. En segundo lugar, el gobierno desempeñó un papel importante en el desarrollo económico y, finalmente, la posición de los trabajadores y los sindicatos frente a los empleadores fue comparativamente débil y contaron con la ayuda del gobierno. Los acontecimientos de 1969 expresaron y aceleraron el desarrollo de una relación más distante entre el trabajo y el estado. El gobierno y los sindicatos se convirtieron en entidades más distintas, aunque continuaron tratando de influirse mutuamente. El laborismo ahora estaba dispuesto a tomar una posición militante contra el estado y ambos partidos se dieron cuenta de que el trabajo era una fuerza en la sociedad de Curazao. El gobierno fue acusado de defraudar a los trabajadores y de usar la fuerza para reprimir su lucha. La relación de los sindicatos con los empleadores cambió de manera similar; los empleadores ahora se vieron obligados a reconocer al trabajo como una fuerza importante.

Efectos sociales y culturales

El levantamiento de 1969 puso fin al dominio blanco en la política y la administración en Curazao y condujo al ascenso de una nueva élite política negra. Casi todos los gobernadores, primeros ministros y ministros de las Antillas Holandesas y Curazao desde 1969 han sido negros. Aunque no ha habido un cambio correspondiente en la élite empresarial de la isla, la movilidad social ascendente aumentó considerablemente para los afro-curazaoanos bien educados y condujo a mejores condiciones para la clase media negra. El ascenso de las élites políticas negras fue controvertido desde el principio. Muchos simpatizantes del FOL desconfiaban de que el partido entrara en el gobierno con el Partido Demócrata, al que habían denunciado previamente como corrupto. Los efectos del surgimiento de nuevas élites para los negros de Curazao de clase baja han sido limitados. Aunque los trabajadores recibieron algunas nuevas protecciones legales, sus niveles de vida se estancaron. En una encuesta de 1971, tres cuartas partes de los encuestados dijeron que su situación económica se había mantenido igual o había empeorado. Esto es principalmente el resultado de las difíciles condiciones que obstaculizan la mayoría de las economías caribeñas, pero los críticos también han culpado a la mala gestión y la corrupción de las nuevas élites políticas.

Entre los efectos duraderos del levantamiento estuvo un aumento en el prestigio de Papiamentu , que se volvió más utilizado en contextos oficiales. La mayoría de los habitantes de Curazao hablaban papiamentu, pero se rechazó su uso; los niños que lo hablaban en los patios de recreo de las escuelas eran castigados. Según Frank Martinus Arion , un escritor de Curazao, " Trinta di Mei nos permitió reconocer el tesoro subversivo que teníamos en nuestro idioma". Dio poder a los hablantes de papiamentu y provocó debates sobre el uso del idioma. Vitó , la revista que había desempeñado un papel importante en la preparación del levantamiento, había pedido durante mucho tiempo que el papiamentu se convirtiera en el idioma oficial de Curazao una vez que se independizara de los Países Bajos. Fue reconocido como idioma oficial en la isla, junto con el inglés y el holandés, en 2007. El debate parlamentario de Curazao ahora se lleva a cabo en Papiamentu y la mayoría de las transmisiones de radio y televisión se realizan en este idioma. Las escuelas primarias enseñan en Papiamentu, pero las escuelas secundarias todavía enseñan en holandés. Trinta di Mei también aceleró la estandarización y formalización de la ortografía Papiamentu , un proceso que había comenzado en la década de 1940.

Los hechos del 30 de mayo de 1969 y la situación que los provocó quedaron reflejados en la literatura local. El papiamentu fue considerado por muchos desprovisto de cualquier calidad artística, pero después del levantamiento floreció la literatura en el idioma. Según Igma M. G. van Putte-de Windt, no fue hasta la década de 1970, después del levantamiento del 30 de mayo, cuando surgió una "expresión dramática antillana por derecho propio". Días antes del levantamiento, Stanley Bonofacio estrenó Kondená na morto ("Condenado a muerte"), una obra de teatro sobre el sistema de justicia en las Antillas Holandesas. Fue prohibido durante un tiempo después de los disturbios. En 1970, Edward A. de Jongh, que vio los disturbios mientras caminaba por las calles, publicó la novela 30 di Mei 1969: E dia di mas historiko ("30 de mayo de 1969: El día más histórico") describiendo lo que él percibía como las causas subyacentes del levantamiento: el desempleo, la falta de derechos de los trabajadores y la discriminación racial. En 1971, Pacheco Domacassé escribió la obra Tula sobre una revuelta de esclavos de 1795 en Curazao y en 1973 escribió Konsenshi di un pueblo (Una conciencia del pueblo), que trata sobre la corrupción del gobierno y termina en una revuelta que recuerda al levantamiento del 30 de mayo. La poesía de Curazao después de Trinta di Mei también estuvo plagada de llamamientos a la independencia, la soberanía nacional y la justicia social.

El levantamiento de 1969 abrió interrogantes sobre la identidad nacional de Curazao. Antes de Trinta di Mei , el lugar de uno en la sociedad estaba determinado en gran parte por la raza; después, estas jerarquías y clasificaciones se pusieron en tela de juicio. Esto llevó a debates sobre si los afro-curazaoanos eran los únicos verdaderos curazaoanos y en qué medida los judíos sefardíes y los holandeses, que habían estado presentes durante el período colonial de Curazao, y los inmigrantes más recientes pertenecían. En la década de 1970, hubo intentos formales de construcción nacional; En 1979 se introdujo un himno isleño, en 1984 se instituyeron un Himno isleño y el Día de la Bandera, y se dedicaron recursos a promover la cultura isleña. Papiamentu se convirtió en el centro de la identidad de Curazao. Más recientemente, se dice que los valores cívicos, los derechos de participación y un conocimiento político común se han convertido en cuestiones importantes para determinar la identidad nacional.

Notas

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