Édouard Chavannes - Édouard Chavannes

Édouard Chavannes
Édouard Chavannes.jpg
Nació ( 05/10/1865 )5 de octubre de 1865
Murió 29 de enero de 1918 (01/29/1918)(52 años)
Esposos)
Alice Dor
( m.  1891⁠ – ⁠1918)
Carrera científica
Los campos Historia china , religión
Instituciones Collège de France
Asesores académicos Henri Cordier
Marqués de Hervey-Saint-Denys
Estudiantes notables Paul Demiéville , Marcel Granet , Henri Maspero , Paul Pelliot
nombre chino
chino 沙 畹

Émmanuel-Édouard Chavannes (5 de octubre de 1865 - 29 de enero de 1918) fue un sinólogo francés y experto en historia y religión de China , y es mejor conocido por sus traducciones de los principales segmentos de los Registros del gran historiador de Sima Qian , la primera obra de la historia. traducción a un idioma occidental.

Chavannes fue un erudito prolífico e influyente, y fue uno de los sinólogos más consumados de la era moderna a pesar de su muerte relativamente temprana a los 52 años en 1918. Sucesor de los sinólogos franceses del siglo XIX Jean-Pierre Abel-Rémusat y Stanislas Julien , Chavannes fue en gran parte responsable del desarrollo de la sinología y la erudición china en un campo respetado en el ámbito de la ciencia francesa.

Vida y carrera

Édouard Chavannes nació el 5 de octubre de 1865 en Lyon, Francia . De joven estudió en el liceo de Lyon, donde, como la mayoría de los estudiantes de su época, su educación se centró principalmente en los clásicos latinos y griegos . Luego, Chavannes fue enviado a París para asistir al prestigioso Lycée Louis-le-Grand , donde él y sus compañeros estudiaron y se prepararon para los exámenes de ingreso a una de las Grandes Écoles francesas . Chavannes aprobó sus exámenes de ingreso y fue admitido en la sección Lettres ("literatura") de la École Normale Supérieure en 1885. Chavannes pasó tres años en la escuela, terminando en 1888 después de aprobar con éxito su graduación en filosofía .

Georges Perrot , un arqueólogo francés y recién nombrado director de la École Normale Supérieure, aconsejó a Chavannes que comenzara a estudiar China después de terminar sus estudios. Chavannes primero consideró estudiar filosofía china , que estaba más cerca de su propia formación académica, pero siguiendo el consejo del erudito francés Henri Cordier , finalmente decidió centrarse en la historia de China , que hasta ese momento había sido mucho menos estudiada en Occidente. Chavannes comenzó a asistir a cursos de chino clásico impartidos por el marqués de Hervey-Saint-Denys en el Collège de France y las clases de chino mandarín de Maurice Jametel (1856-1889) en la École des Langues Orientales Vivantes (Escuela de lenguas orientales vivas) . Deseoso de avanzar en sus estudios con experiencia real en China, Chavannes utilizó las conexiones de ciertos amigos suyos para obtener un puesto como agregado en una misión científica asociada con la Legación francesa en Pekín ( Beijing actual ). Partió hacia China en enero de 1889 y llegó dos meses después. Como sinólogo, Chavannes tomó el nombre chino Sha Wan (沙畹) y el nombre de la cortesía Zilan (滋蘭), y también tenía un nombre de arte Shicheng Boshi (獅城博士, "El Médico de Lyon").

Chavannes y su esposa, Alice Dor, durante un viaje a Japón (c. 1892)

En 1891, Chavannes regresó brevemente a Francia, donde se casó con Alice Dor, la hija de un reconocido optometrista en Lyon, antes de regresar a China con ella. Juntos tuvieron un hijo, Fernand Henri Chavannes , quien más tarde se convirtió en un as de vuelo altamente condecorado durante la Primera Guerra Mundial , y dos hijas.

Chavannes permaneció en China hasta 1893, cuando regresó a Francia para ocupar el cargo de profesor de chino en el Collège de France, que había quedado vacante tras la muerte del marqués de Hervey-Saint-Denys en noviembre de 1892. Aunque Chavannes Solo había estado estudiando chino durante cinco años, la calidad y el valor de su primera beca china ya habían sido ampliamente reconocidos en la comunidad académica y convencieron a los regentes del Collège de France para que le cedieran el puesto. Chavannes abrió su mandato con una conferencia titulada "Du Rôle social de la littérature chinoise" ("Sobre el papel social de la literatura china"). Durante su mandato en el Collège, Chavannes estuvo muy activo en los círculos académicos franceses: fue miembro del Institut de France , fue miembro honorario de varias sociedades extranjeras, se desempeñó como coeditor francés de la destacada revista sinológica T 'oung Pao desde 1904 hasta 1916, y fue elegido presidente de la Academie des Inscriptions et Belles-Lettres en 1915.

La nieta de Chavannes, Claire Chavannes, tuvo un hijo con el nieto del físico Paul Langevin , Bernard Langevin: el matemático francés Remi Langevin.

Beca

Chavannes (hacia 1905)

Historia

La primera publicación académica de Chavannes, " Le Traité sur les sacrifices Fong et Chan de Se-ma Ts'ien, traduit en français " ("Tratado de Sima Qian sobre los sacrificios Feng y Shan , traducido al francés"), que se publicó en 1890 mientras estaba en Beijing, lo inspiró a comenzar una traducción de los Registros del gran historiador de Sima Qian , la primera de las historias dinásticas de China. El primer volumen de la traducción se publicó en París en 1895 y comienza con una introducción de 249 páginas que el antropólogo alemán Berthold Laufer describió como "una obra maestra de análisis histórico y crítico ... no superada por nada de este carácter escrito antes o despues de el." Chavannes produjo cuatro volúmenes adicionales entre 1896 y 1905, que cubren 47 de los 130 capítulos de los Registros y se completan con comentarios e índices completos. Sus traducciones también incluyen una gran cantidad de apéndices que cubren temas de especial interés.

Epigrafía

Chavannes fue un gran pionero en el campo de la epigrafía moderna , y Berthold Laufer lo elogió como "el primer estudioso europeo que abordó este difícil tema con métodos sólidos y críticos y un éxito indiscutible". Su primer artículo epigráfico, "Les Inscriptions des Ts'in" (" Inscripciones Qin "), se publicó en el Journal Asiatique en 1893, al que siguieron más tarde varios trabajos en los que Chavannes fue el primer estudioso occidental en analizar y traducir con éxito el inusual estilo epigráfico de la dinastía Yuan gobernada por los mongoles . Chavannes regresó a China en 1907 para estudiar monumentos e inscripciones antiguas, tomando cientos de fotografías y calcos que se publicaron en 1909 en un gran álbum titulado Mission archéologique dans la Chine septentrionale ( Misión arqueológica al norte de China ). Publicó dos volúmenes de traducciones y análisis del material de inscripción antes de su muerte: La Sculpture à l'époque des Han ( Escultura en la era Han ), publicado en 1913, y La Sculpture bouddhique ( Escultura budista ), publicado en 1915.

Religión

Chavannes estaba intrigado y realizó una extensa investigación sobre las principales religiones de la China antigua y medieval: religión popular china , budismo , taoísmo , cristianismo nestoriano y maniqueísmo . Su Mémoire composé à l'époque de la grande dynastie T'ang sur les religieux éminents qui allèrent chercher la loi dans les pays d'occident par I-Tsing (Memoria escrita en la dinastía Grand Tang por Yijing sobre los religiosos que fueron a Search for the Law in the Western Lands) , que se publicó en 1894 y ganó el Prix ​​Julien , contiene traducciones de las biografías y los diarios de viaje de sesenta monjes budistas que viajaron desde China a la India durante la dinastía Tang en busca de escrituras budistas y libros en sánscrito. . La obra más conocida de Chavannes sobre el budismo chino es su obra de tres volúmenes Cinq cents contes et apologues extraits du Tripiṭaka chinois ( Quinientos cuentos y fábulas del Tripiṭaka chino ).

El libro de 1910 de Chavannes, Le T'ai Chan, essai de monographie d'un culte chinois ( Tai Shan : Ensayo monográfico sobre una religión china) , es un estudio detallado de la religión popular china indígena , que es anterior al budismo y el taoísmo religioso, y se centra en en un antiguo culto de montaña centrado en el monte Tai que Chavannes visitó personalmente. Esta obra monumental comienza con ensayos introductorios sobre el papel generalmente sagrado de las montañas en la historia y la cultura china, luego examina la personalidad del propio monte Tai con gran detalle. Chavannes incluye traducciones de docenas de pasajes relevantes de la literatura china antigua, medieval y premoderna, incluidos comentarios y pasajes recopilados por los eruditos medievales Zhu Xi y Gu Yanwu . Su estudio también incluye once traducciones de calcos de inscripciones en piedra que Chavannes hizo él mismo en los templos que visitó en el monte Tai y sus alrededores, así como un mapa topográfico detallado dibujado a mano de la montaña que él mismo dibujó. El estilo de Chavannes en Le T'ai Chan , con sus traducciones comentadas, comentarios extensos y fuentes exhaustivamente investigadas, fue inspirador e influyente para los sinólogos franceses posteriores.

En 1912, Chavannes y su antiguo alumno Paul Pelliot editaron y tradujeron un tratado chino maniqueo que Pelliot había descubierto entre los manuscritos de Dunhuang en las cuevas de Mogao . El libro, publicado en París como Un traité manichéen retrouvé en Chine (Un tratado maniqueo encontrado en China) , fue elogiado por Berthold Laufer tras la muerte de Chavannes en 1918 como "quizás el logro más brillante de la sinología moderna".

Trabajos seleccionados

  • (en francés) Chavannes, Édouard (1890). "Le Traité sur les sacrifices Fong et Chan de Se-ma Ts'ien, traduit en français" ("Tratado de Sima Qian sobre los sacrificios de Feng y Shan , traducido al francés"). Revista de la Sociedad Oriental de Pekín .
  • (en francés) - - - (1893). La Sculpture sur pierre en Chine au temps des deux dynasties Han ( Escultura de piedra en China durante la dinastía Han ).
  • (en francés) - - - (1894). Mémoire composé à l'époque de la grande dynastie T'ang sur les religieux éminents qui allèrent chercher la loi dans les pays d'occident par I-Tsing ( Memoria escrita en la dinastía Grand Tang por I-Tsing sobre los religiosos que fueron para buscar la ley en las tierras occidentales ).
  • (en francés) - - - (1895-1905). Les Mémoires historiques de Se-ma Ts'ien traduits et annotés ( Las memorias históricas de Sima Qian, traducidas y anotadas ), 5 vols.
  • (en francés) - - - (1902). Dix inscriptions chinoises de l'Asie centrale ( Diez inscripciones chinas de Asia central ).
  • (en francés) - - - (1903). Documents sur les Tou-kiue (Turks) occidentaux ( Documentos sobre los turcos occidentales ).
  • (en francés) - - - (1910). Le T'ai Chan, essai de monographie d'un culte chinois ( Tai Shan: Ensayo monográfico sobre un culto chino ).
  • (en francés) - - - (1910-1911). Cinq cents contes et apologues extraits du Tripiṭaka chinois ( Quinientos cuentos y fábulas extraídos del Tripiṭaka chino ), 3 vols. (Un cuarto volumen, que contiene notas e índices, se publicó póstumamente).
  • (en francés) (1913) Mission archéologique dans la Chine septentrionale: vol.1 Mission archéologique dans la Chine septentrionale: vol.2 Mission archéologique dans la Chine septentrionale: vol.3 Mission archéologique dans la Chine septentrionale: vol.4 Mission archéologique dans la Chine septentrionale: vol.5

Notas

Referencias

Citación

Trabajos citados

  • Laufer, Berthold (1918). "Édouard Chavannes" . Revista de la Sociedad Oriental Americana , vol. 38, págs. 202-205.
  • (en francés) Cordier, Henri (1917). "Nécrologie - Édouard Chavannes" ("Obituario - Édouard Chavannes"), T'oung Pao 18 , págs. 114-147.
  • Cariño, David B. (2001). Incienso en el altar: sinólogos pioneros y el desarrollo de la filología clásica china . New Haven: Sociedad Oriental Americana .
  • (en francés) Péri, Noël (1918). "Nécrologie - Edouard Chavannes" ("Obituario - Édouard Chavannes"). Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 18 , págs. 73–75.
  • (en francés) de la Vallée Poussin, Louis (1918). "Aviso necrológico - Édouard Chavannes", Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Universidad de Londres , vol. 1, no. 2, págs. 147-151.

enlaces externos